Молитва Рабби Ишмаэль Коэн а-Гадоль

Как Рабби Ишмаэль благословил Б-га

“Сказал [первосвященник] Рабби Ишмаэль бен Элиша: “Однажды [в Йом Кипур] зашел я в Святая Святых, чтобы принести воскурения. И увидел я: [ангел высочайшего уровня] Акатри-эль Бога воинств сидит на престоле, высоком и великом. И сказал он мне: “Ишмаэль, сын мой, благослови меня“. Сказал я ему: “Да будет желанно перед лицом Твоим, чтобы милость Твоя поборола гнев Твой, и да проявится милость Твоя, возобладав над другими Твоими свойствами, и чтобы относился Ты к детям Своим не по мере строгого суда”. И покачал он [в знак одобрения] головой”. (Брахот,7а)

Ангел, которого видел первосвященник Рабби Ишмаэль, – выражение идеи единства. Его имя – Акатри-эль – образовано от слова Кетер (корона). Этот знак царской власти является символом высшего уровня Б-жественного проявления – общей силы, поддерживающей существование творения в целом и его элементов в отдельности. В Книге “Сефер Хейхалот” сказал Рабби Ишмаэль, что из буквы “hей” составлены Имена 22-х служителей Творца.

תפילת ר’ ישמעאל כהן גדול

אמר ר’ ישמעאל כל האומר בקשה זו בכל יום פניו מזהירות ואימתו מוטלת על הבריות וכל החלומות שלו מהוגנים ותורתו תהיה משתמרת בלבו כל ימי חייו ועונות נעוריו נמחלים לו וינצל מיצה”ר ומלשון הרע ומפגע רע ומחיות רעות ומליסטים ומנחשים ומעקרבים ומרוח רעה ומן השדים ומן המזיקין ומכל האויבים ומכל השונאים אותו וירוויח במשא ומתן שלו:

וכן א”ר ישמעאל אני ור’ עקיבא ערבים אני שיהיה לו חלק טוב בעולם הבא כדכתיב: להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא:

וזאת התפילה צריך לאמרה בכוונה נכונה בכל יום אחר תפילתו וה’ יקבל תפילתו אכי”ר.

 אָנָא יי אֱ-לוֹהֵי יִשְרָאל מֶלֶךְ גָדוֹל וְנוֹרָא חָכָם הָרָזִים מְגַלֶה נִסְתָרוֹת מַגִיד תַעֲלוּמוֹת מוֹשֵל בָּעֶלְיוֹנִים וְשַׁלִיט בַּתַחְתוֹנִים קָרוֹב לְכָל קוֹרְאָיו לְכָל אֲשֶׁר יקְרָאוּהוּ בֶּאֶמֶת מַצִיל עָנִי וְאֶבְיוֹן מִגוֹזְלוֹ פְּנֵה אֶל תְפִילַת עַבְדְךָ וְאֶל תַּחֲנוּנָיו כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לוֹהֵינוּ וֵא-לוֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתִשְׁמְרֵנִי מִכָּל רָע כִּי אַתָּה שוֹמֵר יִשְֹרָאֵל וְתֹאמָר לְצַרוֹתַי דַי ותִפְדֵנִי מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וּמִכָּל שְׁמוּעָה רָעָה וּמִכָּל בּוּשָׁה וּכְלִימָה וּמֵחֶרְפַת אָדָם וּמִבִּיזוּי עָם וּמִכָּל נֶגֶף וּמִכָּל מַשְׁחִית וּמַגֵפָה וּמִכְשוֹל וּמִפֶּגַע רָע וּמֵעַיִן הָרַע וּמִלָשוֹן הָרַע וְתַצִילֵנִי מִיֵצֶר הָרַע וּמִכָּל מַשְחִית וּמַזִיק וּמִכָּל רְגָזוֹת וּגְזֵרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וּמִכָּל חֵטְא וָפֶשַע  וּמִכָּל עָווֹן וְאַשְׁמָה וָרֶשָׁע אכי”ר:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לוֹהֵינוּ וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁתָרִיב אֶת רִיבֵי נַפְשִׁי בַּיוֹם וְכָל הַמְקַטְרֶגִים אֶת נַפְשִי בּלַיְלָה וְתִנְקוֹם אֶת נִקְמָתִי מֵהֶם וּתְקַצֵר יְמֵיהֶם וּתְמַלֵא אֶת  עֲונוֹתֵיהם בְּרָע. וְכּוּלָם כְּרֶגַע יֹאבֵדוּ וּבַעֲגָלָה וּבִּזְמַן קָרִיב יִכָרֵתוּ מִן הָעוֹלָם וְתַשְׁלִיךְ אֵימָה וַחֲשֵכָה גְדוֹלָה וְתַרְדֵמָה עֲצוּמָה וּבֶהָלָה וְשִיגָעוֹן וְעִיוָרוֹן וְתִימְהוֹן לֵבָב עַל כָּל אוֹיְבַי וְשוֹנְאַי וְעַל כָּל צַר וּמַשְטִין וּמְקַטְרֵג עָלַי וְעַל אַנְשֵי בֵיתִי בֵּין אִיש בֵּין אִישָׁה בֵּין שֵד בֵּין מַזִיק בֵּין רוּחִין בִּישִין וְלִילִין כְדִכְתִיב תִּיפּוֹל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַּחַד בִּגְדוֹל זְרוֹעֲךָ יִדְמוּ כָּאָבֶן יִדְמוּ זְרוֹעֲך בִּגְדוֹל וָפַּחַד אֵימָתָה עֲלֵיהֶם תִּיפּוֹל: וְעַל כָּל הַקָמִים עָלַי לְרָעָה מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְבוֹתָם וּמוֹרָאֲך וּפַּחְדְךָ יִהְיוּ עֲלֵיהֶם שֶיְהֶיוּ מַשְתִקִים מִלְפֶנַי אִם יִרְאוּנִי בְּעַין רָעָה חָלִילָה: יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לֹהֵינוּ וֵא-להֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶתֵאָלַמְנָה שִפְתוֹתָם מִדַבֵּר וְתֶחְשַכְנָה עֵינֵהֶם מֵרְאוֹת וְתֶחְרַשְנָה אָזְנֵיהֶם מִשְמוֹע וּמָתְנֵיהֶם תָמִיד הַמְעֵד חַרְבָּם תָּבוֹא בְלִבָם וְקַשְתוֹתָם תִּשָבַרְנָה. הֵמָה יֵבוֹשוּ וַאֲנִי לֹא אֶבוֹש הֵמָה יָנוּסוּ וְאֲנִי לֹא אָנוּס כְּדִכְתִיב קוּמָה יי וְיָפוּצוּ אוֹיְבֶיךָ וְיָנוּסוּ מְשַנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ אכי”ר: יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לוֹהֵינוּ וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶתַשְלִיךְ אֵימָה וָפַחַד עַל הַבְּרִיוֹת וְתִגְזוֹר עֲלֵיהֶם לַעֲשוֹת רְצוֹנִי כְּנַפְשִי הַחֲפֵצָה וּבְלֵבָב שָלֵם וְקַיָם בָּנוּ מִקְרָא שֶכָתוּב וְרָאוּ כָּל עַמֵי הָאָרֶץ כִּי שֶם יי נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶךָ וְנֶאֶמַר לֹא יִתְיַצֵב אִיש בִּפְנֵיכֶם פַּחְדֵכֶם וּמוֹרַאֲכֶם יִתֵן יי אֶ-לֹהֵיכֶם עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ אֲשֶר תִדְרְכוּ בָה כַּאֲשֶר דִבֵּר לָכם אכי”ר:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לוֹהֵינוּ וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ אֶ-לֹהֵי אַבְרָהָם ואֶ-לֹהֵי יִצְחָק וְאֵ-לֹהֵי יַעֲקֹב שֶתִפְתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶךָ וְתִיתֶן לִי דֵעָה וּבִינָה וְחָכְמָה וּתְרַחֵם עָלַי וְתָאִיר עֵינַי בְּחָכְמָה בְּחֶמְלָתֶך וּתְלַמְדֵנִי מִידוֹת חָכְמָתֶךָ וּתְבִינֵנִי דְבָרִים עֲמוּקִים בְּתוֹרָתֶךָ וּתְגַלֶה רָזִים סְתוּמִים בְּעֶזְרָתֶךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹש בִּפְנֵי חַכְמֵי עַמֶךָ וְלֹא אֶכָּלֵם בְּתוֹך חֲסִידֵי עֲדָתֶךָ וּתְיַחֵד כַּוָנַת לִבִּי וַעֲרִיכַת שְפָתַי וְעָזְרֵנִי לִלְמוֹד וּלְלַמֵד לִשְמוֹר לַעֲשוֹת וּלְקֲיֵם אֶת כָּל דִבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ באהבה אכי”ר:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֶ-לוֹהֵינוּ וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ אֶ-לוֹהֵי הַמֶרְכָּבָה, שֶׁתַצִילֵנִי מֵרְעָבוֹן וְצִימָאוֹן וּמֵעֵרוֹם. וְהַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִי בְּכָל יוֹם וּתְפַרְנֵסֵנִי בְּנַחַת וְלא בְּצַעַר בְּהֶתֵּר וְלא בְּאִיסוּר, בְּרֶוַח וְלא בְּצִמְצוּם וּתְמַלֵא מֵעשֶר מַתְנוֹת יָדֶךָ וְתִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל עֲסָקַי וְעִנְיָנַי וּבְכָל מַעֲשֵׂה יָדַי שֶׁיִהְיוּ לִי וּתְנֵנִי לְאַהֲבָה בְּעֵינֶיך וּבְעֵינֵי כָל רוֹאַי וְיוֹדְעַי וּמַכִּרִי אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן

יְהִי רָצוֹן מִלִפְנֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָׂרֵת הַקְדוֹשִׁים וְהַטְהוֹרִים שֶׁתַּעֲשוּ עִמִי חֶסֶד גָדוֹל וְעִם אַנְשֵׁי בֵיתִי וּלְמַעַן קְדוּשַׁת ה’ וּלְמַעַן תוֹרָתוֹ הַקְדוֹשָׁה וְהַטְהוֹרָה וּלְמַעַן קְדֻשַׁתְכֶם תַּעַמְדוּ לִפְנֵי יי אֶ-להֵי יִשְׂרָאֵל מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵא רַחֲמִים בְּבַקָשָה וּבְתַחֲנוּנִים לְהַשְׁמִיע אֶת תְפִלָתִי וְאֶת תְּחִנָתִי כְּדֵי לַעֲשוֹת אֶת שְׁאֵלָתִי וּבַקָשָׁתִי בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְיִמְחל לִי אֶת כָּל עֲוֹנוֹתַי וְחַטאתַי וְאַשְמוֹתַי שֶׁחָטָאתִי וְשֶׁעָוִיתִי וְשֶׁפָּשַׁעְתִּי לְפָנָיו בֵּין בְּאנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בַּסֵתֶר בֵּין בַּגָלוּי בֵּין בְּמִתְכַּוֵן בֵּין שֶׁלא בְּמִתְכַּוֵן בֵּין בְּדִיבּוּר בֵּין בְּמַחֲשָׁבָה בֵּין בְּמַעֲשֶׂה בֵּין בְּהִרְהוּר מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן

בְּבָעוֹ מִכֶּם בְּמָטוֹ מִכֶּם מַלְאֲכֵי הַשָׁרֵת הַקְדוֹשִׁים וְהַטְהוֹרִים וְהַמֻפְרָשִׁים בִּנְקִיוּת, שֶׁתַּעֲשוּ חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים גְדוֹלִים בִּזְכוּת הַשֵׁם הַגָדוֹל (אכתריא”ל) יוֹשֵׁב תְהִילוֹת יִשְׂרָאֵל וּבִזְכוּת שִבְעִים וּשְתַיִם שֵׁמוֹת הַקְדוֹשִׁים וְהַטְהוֹרִים תִּיקְחוּ מַפְתְּחוֹת בִּרְשוּת הקב”ה וְתִפְתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד וְרַחֲמִים וְשַׁעֲרֵי שָׁלוֹם וְשַׁעֲרֵי שַׁלְוָה וְשַׁעֲרֵי חָכְמָה בִּינָה וָדַעַת וְשַׁעֲרֵי עוֹשֶׁר וְכָבוֹד וְשַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה וְשַׁעֲרֵי תְשׁוּעָה וְאֶמְצָא חֵן וָחֶסֶד בְּעֵינֵכֶם וּבְעֵינֵי כָל רוֹאַי וְיוֹדְעַי וּמַכִּירַי וְתַצְלִיחוּ אותִי וְתַעַזְרוּ אוֹתִי עַל כָּל עֲסָקַי לְטוֹבָה וּכְשֶׁאֶשְׁכַּב לא אֶפְחַד כְּדִכְתִיב אִם תִשְׁכַּב לא תִפְחָד וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ:וְיִהְיוּ חַיַי מְתוּקִים מִדְבַשׁ וְנוֹפֶת צוּפִים וְתִהְיוּ עִמִי לְעֵזֶר וּלְהוֹעִיל וּלְהוֹשִׁיעַ וְלִסְמוֹך כִּתְקוּפַת הַשֶׁמֶש בְּתַמוּז וּכְמְלוּאַת הַלְבָנָה אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן

 “יְהִי לְרָצוֹן אִמְרֵי פִּי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יי צוּרִי וְגאֲלִי”

Амар Рабби Ишмаэль бен Элиша:

«Коль hаомэр бакаша зо бэхоль йом панав мазъирот вэ имато мутелет аль hабрийот ве холь hахаламот шело меуганим ве торато тие миштамерет бэ либо коль йемей хаяв ве авонот неорав нимхалим ло, ве инацель ми йецер hара, умилашон hара, умипега hара, умехайот раот, умилистим, уминахашим, умеакравим, умеруах раа, умин hашедим, умин hамазикин, умиколь hаойевим, умиколь hасоним ото ве ярвиях бэ маса уматан шело.

Амар Рабби Ишмаэль: «Ани ве Рабби Акива арэвим ану шеиhье ло хэлэк тов ба Олам hаба кедихтив – леанхиль оавай йеш ве оцротейhем амале».

Ве зот атфила царих леомра бэ хавана нахона бэ холь йом ахар тефилато ве Ашем икабель тефилато, амен кен йеи рацон.

Сказал Рабби Ишмаэль бен Элиша:

«Каждый, кто произносит эту просьбу каждый день – лицо его освящается (святостью), и страх перед ним обитает на всех творениях, и все сны его чисты будут, и Тора, изучаемая им, сохранится в сердце его все дни его жизни, и грехи молодости его простятся ему, и спасется от дурного начала, и от злого языка, и от несчастных случаев, и от зверей злых, и от грабителей, и от змеев, и от скорпионов, и от злого духа, и от чертей, и от губителей, и от всех врагов, и от всех ненавидящих его, и будет прибыль от торговли его.

И так сказал Рабби Ишмаэль: «Я и Рабби Акива – свидетели того, что будет у него удел в мире грядущем, как написано: «Чтобы дать в наследство любящим меня, есть у меня добро, и сокровищницы их наполню».

И просьбу эту требуется говорить с правильным намерением каждый день после молитвы, и Б-г примет молитву его, пусть на это будет воля Вс-вышнего.

Ана Адо-най Элоhэй Исраэль, мэлэх гадоль ве нора хахам аразим,

Мегале нистарот, магид таалумот, мошель ба эльйоним ве шалит ба тахтоним, каров ле холь коръав, ле холь ашер икрэуhу бээмет мациль  ани ве эвьон ми гозело, пенэ эль тефилат авдэха, ве эль таханунав ки ани ве эвьйон ани.

Прошу Тебя, Г-сподь, Б-г Израиля, Великий и Грозный Царь, владеющий тайнами, раскрывающий сокрытое, повествующий таинства, правящий в верхних мирах и властвующий в нижних, близкий ко всем, призывающим Его, к каждому, кто призовет Его по-настоящему, спасающий бедного и неимущего от грабителя, – внемли молитве раба Твоего и мольбам его, ибо беден и неимущ я.

Йеhи рацон милефанеха, Адо-най Элоhэйну ве Элоhэй Авотейну, ше тишмерени ми коль ра, ки Ата шомер Исраэль ве томар ле царотай дай ве тифдени ми коль цара ве цука умиколь шемуа раа, умихоль буша ухлима, умихерпат адам, умибизуй ам, умиколь негеф, умиколь машхит у-магефа умихшоль, умипега ра, умиайин hара, умилашон hара. Ветацилени ми йецер hара умиколь машхит умазик умиколь регазот угзерот ше ба олам умиколь хет ва феша, уми коль авон ве ашема ва рэша. Амэн кен йеhи рацон!

Да будет угодно пред Тобою Г-сподь, Б-г наш, и Б-г отцов наших, чтобы сохранил Ты меня от всякого зла, ибо Ты страж Израиля;

И скажи всем бедам моим: «Хватит!» – искупи меня от всякой беды и несчастья, и от всякой дурной вести, и от всякого позора и стыда, и от брани человеческой и ругани людской, и от всяких нападок, и от всех разрушителей, и эпидемий, и скорби, и от беды внезапной, и от глаза дурного, и языка злого. И спаси меня от дурного начала, и от всякого разрушителя и портящего, и от всех приговоров на свете, и от всякого греха и преступления, и от всякого злодеяния, и обвинения, и нечестивости. Амен, да будет на то воля Вс-вышнего.

Йеhи рацон милефанеха, Адо-най Элоhэйну ве Элоhэй Авотейну, ше тарив эт ривей нафши ба йом ве холь hамекатрегим эт нафши балайла ве тинком эт никмати меэм утикацер ямейhэм утимале эт авонотейhем бэра. Вэ кулам кирега йоведу уве агала уве зман карив ихарету мин hаолам, ве ташлих эйма ве хашеха гедола, ве тардема ацума, увеhала ве шигаон ве иварон, ве тимъон левав аль коль ойевай, ве сонай, ве аль коль цар умастин умекатрег алай, ве аль аншей вейти бейн иш, бейн иша, бейн шед, бейн мазик, бейн рухин бишин велелин кедехтив: типоль алейhем имата ва пахад би гдоль зроаха идму каавен, идму зроаха бигдоль ва фахад имата алейhем типоль. Ве аль коль акамим алай лераа меера афер ацатам ве калькель махшавотам умораха упахдеха иhью алейhем шеиhью маштиким мильфанай им ируни бэ айин раа халила.

Да будет угодно Тебе, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, чтобы Ты вступился за меня против врагов души моей днем и против всех обвинителей души моей ночью, и отомсти за меня, и укороти дни их, и грехи их злом наполни. И все мгновенно пусть сгинут, чтобы мы удостоились видеть, как в скором времени искоренятся со свету; и наведи страх, и тьму великую, и дремоту глубокую, и панику, и сумасшествие, и слепоту, и оцепенение сердца на врагов моих, и на ненавистников моих, и на каждого врага и обвинителя, и обличителя против меня и против домашних моих; пусть (уничтожители эти) – мужчина или женщина, черт или демон, духовные силы ночные, наносящие порчу, как написан: «Да падет на них страх и ужас, от величия мышцы Твоей умолкнут, как камень, умолкнут от мышцы Твоей великой, и страх, и ужас падет на них». И на каждого, кто восстает на меня со зла, ускорь и нарушь советы их, и спутай мысли их; и пусть страх Твой и ужас Твой падут на них и умолкнут предо мною, если посмотрят, упаси на меня глазом дурным.

Йеhи рацон милефанеха Адо-най Элоhэйну ве Элоhэй Авотейну шетеаламена сифтотам мидабер ве техшахна эйнейэм миръот ве техрашна ознейэм мишмоа умотнейэм тамид hамъад харбам таво бэ либам ве каштотам тишаварна. Эма явошу ве ани ло эвош эма янусу ве ани ло анус кедехтив: «кума Адо-най ве яфуцу ойевеха ве янусу месанъэха мипанеха». Амен кен йеhи рацон!

Да будет угодно пред Тобою, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, чтобы сокрылись уста их и не говорили, и затмились глаза их и не видели, и оглохли уши их и не слышали, и чресла их застынут, и меч опустится на сердце их, и луки их обломаются. Они устыдятся, а я не устыжусь, они побегут, а я не убегу, как написано: «Встань Г-сподь, и разбегутся Твои ненавистники пред Тобою». Амен, да будет так.

Йеhи рацон милефанеха Адо-най Элоhэйну ве Элоhэй Авотейну, ше ташлих эйма ва фахад аль hабрийот ве тигзор алейhем лаасот рецони кенафши hахафеца убелевав шалем, ве каем бану микра ше катув: «верау коль амей hаарец ки Шем Ад-най никра алеха ве иръу мимека» венээмар: «ло итъяцев иш бифнейхем пахдехем у-мораахем итен Адо-най Элоhэйхем аль пней коль hаарец ашер тидреху ба каашер дибер лахэм». (Дварим 11:25) Амен кен йеhи рацон!

Да будет угодно пред Тобою, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, чтобы навел Ты страх и ужас на творения, и повели им исполнять волю мою, как душа пожелает, и сердцем полным, да сбудется у нас написанное: «И увидят народы земли, что названо на тебе Имя Г-спода, и убоятся тебя, потому что сказано: «Не сможет человек стоять перед вами, потому что Г-сподь наведет страх и ужас перед вами по всей земле, по которой будете вы ступать – по слову, данному вам Вс-вышним. Амен, да будет так!»

Йеhи рацон милефанеха, Адо-най Элоhэйну ве Элоhай Авотейну, Элоhэй Авраам, Эло-эй Ицхак, ве Эло-эй Яаков шетифтах либи бе Торатеха, ветитен ли деа у-Бина ве-Хохма, утерахем алай ветаир айнай беХохма бехемлатеха у теламдени мидот хохматеха утевинени деварим амуким беторатеха утегале разим сетумим беэзратеха лемаан ло эвош бифней хахмей амеха ве ло экалем бетох хасидей адатеха утеяхед каванат либи ваарехат сефатай веозрени лелмод улеламед лишмор лаасот улекайем эт коль диврей талмуд торатеха беаава. Амен кен йеhи рацон.

Да будет воля Твоя, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, Б-г Авраама, Б-г Ицхака и Б-г Яакова, открыть сердце мое для Торы Твоей и дать мне знание и понимание, и мудрость, и пожалей меня, и освети глаза мои мудростью в милосердии Твоем и научи меня путям мудрости Твоей и дай мне понять глубины Торы Твоей, и открой мне тайное, чтобы не стыдился перед мудрецами народа Твоего и не позорился перед благочестивыми общины Твоей, и направь помыслы сердца моего и слова уст моих, и помоги мне учиться, и учить, и соблюдать, и исполнять все слова Торы Твоей с любовью. Амен, да будет воля Твоя!

Йеhи рацон милефанеха, Адо-най Элоhэйну ве Элоhай Авотейну, Элоhэй Меркава ше тацилени ми рэавон ве цимаон у меаром, ве атрифени лехэм хуки бе холь йом утфарнасени бе нахат, ве ло бецаар беэтэр, ве ло беисур беревах, ве ло бецимцум утимале меошер матнот ядэха ве тишлах Браха ве Ацлаха бехоль асакай ве иньянай, убехоль маасэ ядай шэ иhью ли утнени ле аава бээйнеха увээйней холь роай вейодеай умакарай. Амен кен йеhи рацон!

Да будет угодно Тебе, Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших, Б-г Колесницы, чтобы Ты спас меня от голода и жажды, и от наготы; и дай мне добывать честный хлеб повседневно, и прокорми меня в радости, а не в страданиях, разрешенным, а не запрещенным образом, с доходом, а не впроголодь, и дай мне десятину руки Твоей, и пошли благословение и удачу во всех делах моих и заботах моих, и во всех деяниях рук моих; и пусть я найду благоволение в очах Твоих и в очах всех, кто видит меня, и знает меня, и знаком со мной. Амен, да будет так!

Йеhи рацон милефанейхем Малахей hашарет hакедошим ве атеорим ше таасу ими хесед гадоль ве им аншей вейти у-лемаан Кедушат Ашем, улемаан Торато hа-Кедоша ве hатаора у лемаан кедушатхем таамду лифней Ашем Элоhэй Исраэль Мелех йошев аль кисэ рахамим бевакаша увэ тахануним леашмиа эт тефилати ве эт техинати кидей лаасот эт шеелати увакашати бехоль йом ва йом ве имхоль ли эт коль авонотай, ве хатотай, ве ашмотай, шехатати вешаавити вешепашати лифанав бейн бэонес, бейн бэрацон, бейн бэшогег, бейн бэмезид, бейн басэтэр, бейн багалуй, бейн бэмиткавен, бейн шэло бэмиткавен, бейн бэдибур, бейн бемахшава, бейн бэмаасэ, бейн бэиръур меата веад олам. Амен кен йеhи рацон!

Да будет угодно пред вами, ангелы-служители, святые и непорочные, чтобы оказали вы великую милость мне и домочадцам моим, и ради Имени Святого, и ради Торы Его святой и непорочной, и ради святости вашей предстаньте пред Г-сподом, Б-гом Израиля, Царем, восседающим на престоле Милосердия, с просьбой и с мольбой провозгласить молитву мою и мольбу мою, чтобы донести мой вопрос и мою просьбу изо дня в день. И прости мне все преступления мои и все грехи мои, и прегрешения мои, и то, что я провинился и согрешил пред Тобою, совершенные как по принуждению, так и по собственной воле, как в заблуждении, так и злонамеренно, как скрыто, так и открыто, как с намерением, так и без намерения, и речью, и действием, и в мыслях – с этих пор и навечно. Амен, да будет так! 

Бевау микэм бэ мату микэм малахэй hашарэт hакедошим ве hатеорим ве hамуфрашим бинкиют ше таасу хэн ве Хесед ве рахамим гедолим безхут Ашем hагадоль (не произносить Святое Имя – только смотреть) אכתריא”ל [Акатри-эль] йошев теилот Исраэль, у безхут шевим у штаим (72) Шемот hакедошим ве hатаорим тикху мафтехот биршут а-Кадош Барух-У ве тифтеху ли шаарей хен ве Хесед ве рахамим, ве шаарей шалом, ве шаарей шальва, ве шаарей Хохма, Бина ве Даат, ве шаарей ошер, ве хавод, ве шаарей тешува, ве шаарей тешуа, ве эмца хен ве хесед бэ эйнехем у-ве эйней коль роай ве йодаай у макарай ве тацлиху оти ве таазру оти аль коль асакай ле това укше эшкав ло эфхад кидехтив: «Им тишкав ло тифхад ве шахавта ве эрва шенатэха». Ве иhью хаяй метуким ми дваш ве нофет цуфим ве тиhю ими ле эзер у леоиль у леошия ве лисмох ки ткуфат hашемеш бе тамуз у хемлоат алевана. Амен кен йеhи рацон! 

Прошу вас, ангелы-служители, святые и непорочные, и раскрытые чистотой своей, окажите благоволение и милосердие великое в заслугу Великого имени Акат-риэль, восседающего среди восхвалений Израиля, и в заслугу 72-х (семидесяти двух) Имен Святых и непорочных, возьмите ключи с разрешения Вс-вышнего и распахните для меня ворота благоволения, добра и милосердия, ворота мира, и ворота спокойствия, и ворота мудрости, и ворота познания, и ворота постижения, и ворота счастья и почета, и ворота раскаяния – и да найду я благоволение в очах ваших и в очах всех, кто видит меня, и знающих меня, и знакомых со мною;

И пусть сопутствуют мне удача, и помогите мне во всех делах моих к добру; и когда отойду ко сну, не убоюсь, как написано: «Если лежать будешь, не убоишься, и приятен будет сон твой».

И пусть будет жизнь моя слаще меда, и будете вы со мною, мне в помощь, и впрок, и для спасения, и для опоры, как солнце в Тамуз и как полнолуние.

Амен, да будет так!»

(Текст молитвы взят с Кевер Цадик, транслит и перевод Ила Това Шлиссер и Зоя Тигай)