Какая молитва задерживает все остальные молитвы
В Книге Теилим 3 псалма начинаются словом «тефила» и это в связи с Моше, Давидом, и «бедняком»:
«Тефила ле Моше иш а-Элоим» — (Теилим 90:1)
(Молитва Моше — Б-жественного мужа) — такой молитвы нет у других людей.
«Тефила ле-Давид» — (Теилим 17:1)
(Молитва Давида) — такой молитвы нет у другого Короля.
«Тефила ле ани» — (Теилим 102:1)
(Молитва бедняка) — это и есть молитва.
Задает вопрос Зоар а-Кадош: какая из трех молитв самая важная?
И отвечает: молитва Бедняка.
Эта молитва важнее, чем молитва Моше, важнее, чем молитва Давида. И важнее всех молитв в мире!
Почему?
Сердце бедняка сломлено, разбито.
Написано: «Вс-вышний близок к сломленным сердцам».
И бедняк всегда имеет претензии к Вс-вышнему, как бы ссорится с Ним, а Вс-вышний прислушивается и слышит его слова.
Все Окна Небосвода раскрываются, когда молится бедняк и его молитва опережает и задерживает вход всех остальных молитв, поднимающихся вверх, так как его сердце сломлено.
Об этом написано:
«Молитва бедняка, когда «обернет» (задержит).
Почему написано «яатов» (обернет), а не (завернется)?
Причина в том, что слово «яатов» означает также «задержит».
Так как все молитвы могут быть приняты только после того, как входит молитва бедняка. И все небесные Армии спрашивают друг у друга: чем занимается Вс-вышний, куда направлены Его усилия?
Им отвечают: большой страстью Он объединяется со своими сосудами, то есть с людьми со сломленным и разбитым сердцем.
Никто не знает о происходящем во время молитвы бедняка: о его возмущении, о том как проливаются его слезы перед святым Королем — и в этом страстное желание бедняка объединиться со Вс-вышним.
А страстное желание Вс-вышнего в том, что Он принимает эти слезы, проливающиеся перед Ним.
И это та молитва, которая задерживает, из-за которой запаздывают все молитвы в мире.
Сказал Вс-вышний: «Пусть остальные молитвы подождут, а эта молитва поднимется ко Мне!»
Нет необходимости, чтобы судьи рассудили между нами, пусть он лично представит мне свои претензии — будет со Мной наедине.
И возмущение бедняка предстает перед Вс-вышним в его молитве, само, как написано: «велифней Ашем йишпох сихо» — (и перед Вс-вышним прольется его молитва).
Конечно перед Вс-вышним!
Моше молился и во время этой молитвы задержался на несколько дней — из-за молитвы бедняка.
Давид видел, что все Окна и все Небесные Врата готовы раскрыться перед молитвой бедняка.
И видел, что Вс-вышний прислушивается к молитве бедняка больше, чем ко всем молитвам в мире.
Когда Давид понял это, представил себя бедным и несчастным, снял королевские одеяния, сел на землю, как нищий, и вознес молитву:
«молитва Давида: склони Вс-вышний, Свое ухо, ответь мне».
На каком основании?
«Потому что я бедный и несчастный.»
Сказал Вс-вышний: «Давид, разве ты не Король и не властвуешь над сильными царями? Как же ты представляешься бедным и несчастным»?
Тут же Давид повернул молитву в другое русло: «береги мою душу, так как я хасид».
Давид включал все ступени: и бедняка и хасида.
(по книге Зоар на «Балак», Сулам, пер. Цви Нисанзон)
