Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 19 Тишрея: главы 90-96

Статья: Сгулот Мекубалим для благополучной беременности и лёгких родов

Сгулот Мекубалим для благополучной беременности и лёгких родов

Как только женщина забеременила – читают псалмы 1, 20,100

1-й  псалом – от выкидыша – (Шимуш Теилим)

20-й псалом – Песнь роженицы – (Зоар а-Кадош)

Зоар hа-Кадош называет 20-й псалом Песнью Роженицы. 70 слов псалма соответствует 70-ти крикам роженицы – (на 70-м крике – она рожает). 20-й псалом состоит из 9 псуким (стихов) – без вступительного стиха, что соответствует 9 месяцам беременности. В этом псалме ровно 70 слов и каждое из этих слов – один из видов крика, который издает женщина при рождении ребенка (по кабале ребенок рождается именно в результате этих 70 видов крика). На 70 крике матка раскрывается и рождается ребенок. https://silatehilim.com/теилим-20-песнь-роженицы/

100-й псалом – псалом Благодарности – нужно выучить в течение беременности и начать произносить во время схваток для быстрых и легких родов; (Йешива “Кисе Рахамим”, Рав Меир Мазуз, Юрий Плиштиев)

 

Сгула  для легких Родов Рава Яакова Исраэля Каневского (Стайплера):

Прочтите вдумчиво и сосредоточенно читать отрывки из Торы:

«Вэярду холь авадэха эле элай вэhиштахаву ли лемор це ата вэхоль 

hаам ашер бэраглеха вэахарей хен эце;

Ватомарна hамэялдот эль паръо ки ло ханашим hамицрийот hаиврийот ки

хайот hэна бэтэрэм таво алейhэн hамэяледэт вэяладу;

Вэhу кехатан йоцэ мэхупато ясис кегибор ларуц орах».

Перевод:

«И спустятся все рабы твои ко мне и поклонятся мне, говоря:

Выйди ты и весь народ, который у ног твоих. И затем я выйду»(Шмот, 11:8)

«И ответили повитухи фараону: “Ведь еврейки не похожи на египтянок; 

они, как животные – прежде, чем к ним придет повитуха, они рожают”»(Шмот, 1:19)

«Веhу кехатан йоцэ мехупато, ясис кегибор ларуц орах».

«И он, как жених, выходящий из-под хупы, радуется, как богатырь, 

пробегая путь». (Теилим, 19:6)

Сгулот на время беременности:

 – Для благополучных родов и здорового младенца: на 9 месяце беременности женщине следует окунуться в микву; 

(«Рафаль hа-малах», раввин Йегуда-Юдл Розенберг).

– Муж беременной в день, когда проводится публичное чтение Торы в синагоге (понедельник, четверг, суббота, дни праздников) должен попросить разрешения открыть “Аарон а-Кодеш”, в котором хранятся свитки Пятикнижия; («Аводат hа-кодеш», рабби Хаим-Йосеф-Давид Азулай)

– В день “Ошана раба” беременная женщина должна вкусить кончик этрога, использованного в Суккот; («Сгулот-Исраэль», Рав Шабтай Лифшиц)

– Употреблять в пищу варенье из этрога в “Ту би-Шват”; (Раби Яаков-Хаим Софер, «Каф hа-хаим»)

–  Еженедельное пятничное отделение халы от теста.

– Чтение Мишны из 2-й главы трактата «Шаббат», посвященной изготовлению Субботних Свечей.

– Еда во имя Небес – средство, которое способствует легким родам. Каждую неделю на исходе субботы будущая мать должна съесть какое-либо блюдо во имя исполнения постановления о трапезе «Мелаве малка» (традиционной трапезы, которую устраивают после окончания субботы). (Яаков-Хаим Софер,  «Каф hа-хаим»)

– Сефардские каббалисты советуют при приближении родов взять 18 монет любого достоинства и покрутить над головой женщины. Такая церемония призвана искупить ее грехи, по аналогии с обычаем «капарот», который выполняют в канун Йом-Кипура.

– Камень Рубин «хорош для женщины при тяжелых родах». Считается, что для максимального воздействия рубин должен коснуться тела роженицы. (Рабейну Бехайе на «Шмот») 

– Хасидский обычай класть роженице под подушку книгу «Ноам Элимелех», которую написал Рабби Элимелех из Лиженска. В книге «Оцар а-брит» написано, что это очень действенное средство.

– Если же роды затянулись, близкие роженицы должны 7 раз подряд произнести 23-й мизмор Теилим. 100-й мизмор, который должна произнести сама роженица, тоже призван облегчить роды. (Раби Меир Мазуз, Йешива “Кисе Рахаимим”)

– Цдака от имени женщины на поддержку мудрецов Торы.

– Древний обычай у евреев, которого должны придерживаться все настоящие хасиды — не сообщать никому о беременности до начала 5-го месяца («Игрот Кодеш РаЯЦ том 9, стр. 290; «Ликутей Сихот» том 12, стр. 178;). При необходимости в определенной помощи или совете можно тайно сообщить о беременности самым близким родственникам – но даже это только после третьего месяца; («Игрот Кодеш РаЯЦ том 9, стр. 284).

– Хасидский обычай от первых хасидов Алтер Ребе, которые слышали от него лично, от имени Баал-Шем-Това и Магида из Межрич, что не упоминают даже намеком о беременности жены в ПаНе к Ребе до начала четвертого месяца; («Игрот Кодеш» РаЯЦ том 9, стр. 451)

– Как только жена сообщила мужу, что она беременна, он должен начать ежедневно говорить 20-ю главу Теилим, повторяя первое предложение еще раз после того, как закончит его читать. При этом надо мысленно просить Вс-вышнего, чтобы его молитва была принята так, как будто он продумал все необходимые «каванот» согласно мудрецам кабалы – (желательно читать дважды – утром и вечером); («Игрот Кодеш» том 4, стр. 454, 492; том 5, стр. 105, 220)

– Согласно мнению Ари для «капарот» беременная женщина должна взять трех птиц – курицу для себя и для ребенка – петуха и курицу, т.к. неизвестно какого пола плод. И не прибавляем к этому количеству птиц из-за возможности рождения близнецов («Сидур» Алтер Ребе; «Шулхан Арух hа-Рав» 605:3; «Ликутей Сихот» том 22, стр. 59). И, по видимому, так надо поступить даже когда известен пол ребенка, т.к. не возможно полностью полагаться на УЗИ.

– В «Ликутей Сихот» (том 22, стр. 58) Ребе говорит, что согласно обычаю, беременная женщина не должна быть ни «кватерин» (брать мальчика перед обрезанием из рук его матери и передавать своему мужу), ни «унтерфирэрин» (вести невесту под хупу). Ребе поясняет, что это связано со многими проблемами, одна из которых – что к хупе невесту должны вести двое (а с ребенком будут трое). И мальчик во время обрезания тоже называется женихом (см. Ибн Эзра на гл. «Шмот» 4:5).

– Ребе советует беременной женщине добавить несколько монет (однажды сказал конкретную сумму – 18 пенни) к ежедневной цдаке перед утренней молитвой, а также к цдаке перед субботой и праздниками в специальную копилку в честь Рабби Меира Баал hа-Нэс – но обязательно с условием, что это только на время беременности; («Игрот Кодеш» том 3, стр. 387; том 5, стр. 105, 220, 327; том 7, стр. 108, 303 и т.д.; «Оцар hа-Брит» 3, 7:6; «Игерет hа-Тшува» рабейну Йона, 82)

– Ребе часто советовал проверять все мезузы в доме, где живет беременная женщина (например «Игрот Кодеш» том 5, стр. 105, 220; том 7, стр. 303).

– Согласно древнему еврейскому обычаю беременная женщина окунается в водах миквы, как только начнется 9-й месяц («Оцар hа-Брит» 1, 7:12). Но в «Игрот Кодеш» (том 18, стр. 51) Ребе свидетельствует, что он не слышал о таком обычае среди любавических хасидов. Но если такого обычая придерживались в семье — то естественно, что нельзя пренебрегать обычаем отцов (если в данном случае нет никаких медицинских противопоказаний). 

– На 9-м месяце принято также отделять халу.

(По уроку Рава Цви Нисанзона “Зоар на Теилим”, по статье Рава Элияу hа-Катан Гэц)

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications