«Рахмана либо бои» – сгула для настроя молитвы
Чтобы молитва была принята – нужна особая кавана, особый настрой.
Самое главное в молитве – это ощущение Творца во время молитвы – что Он находится прямо перед нами.
Рав Исраэль Салантер учил такой сгуле: чтобы настроиться в молитве, человек должен найти для себя пасук из Торы, который выражает и передает именно его переживания в общении с Творцом и сосредоточиться на нем.
И нужен пасук – «ше медабер алеха» (который вам говорит).
Например.
Есть слова из Торы, которые пробирают вас, трогают, вызывают переживания, а есть слова великие, но которые оставляют равнодушным, не трогают.
Есть такое выражение из Зоар а-Кадош на арамите:
– «Рахмана либо бои»: «Рахмана» («Б-г» на арамейском), «либо» (сердце), «бои» (хочет) – (Б-г хочет сердца).
Он не ждёт от нас километровые легковесные молитвы. Б-г хочет, чтобы мы от всего сердца обращались к Нему, всеми своими переживаниями. Б-г хочет наше сердце.
Можно рассмотреть пасуки из Теилим, как настраивающие вас на молитву.
Теилим 145:18
– «Каров А-дойной лехоль коръав, лехоль ашер йикрауhу веэмет» –
(Близок Г-сподь ко всем призывающим Его, ко всем, кто искренне обращается к Нему).
Теилим 16:8
– «Шивити Ад-ной ленегди тамид» –
(Всегда представляю Г-спода перед собою);
Теилим 20:10
– «hамелех яанену вейом каръэну» – (Царь отзовется, когда мы воззовем к Нему).
Можно выбрать другие пасуки из Танаха – каждый выбирает то, что близко именно ему.
(по уроку «Томер Двора» Рава Бенциона Меламеда для “Сила Теилим” в синагоге на Бронной)