Бизъйонот – сгула от смерти
Великий Рамак – Рабби Моше Кордоверо, как свидетельствует его ближайший ученик – Рабби Авраам Галанти в своей книге “Коль бохим” (Голос плачущих), учил, что лучше человеку делать тшуву не через посты и изнурения, а следующим образом: обязаться, что если выпадет на его долю унижение или оскорбление со стороны кого-либо, то он примет это молча и с любовью.
Шломо hа-Мелех учил: “Ухо, внимающее укорам, пребудет среди мудрецов”. (Мишлей 15:31)
Этот стих означает, что если учитель без достаточных на то оснований делает выговор ученику, а тот из уважения к своему Ребе удерживается от вступления в спор, то ученик будет удостоен следующих наград:
– даже если ранее было решено, что он подлежит смерти, этот приговор отменяется;
– ему будет уготован благой удел: он сможет пребывать среди знатоков Торы и слышать их мудрые речи.
Эти награды соответствуют – по принципу “мера за меру” – пережитому им стыду.
Муки унижения дают нам возможность наперед чувствовать смертные муки.
Тот, кто добровольно принимает на себя унижение, избегает смерти и его жизнь продлевается.
(“Мидраш Рассказывает” Рав Моше Вейсман)
Рабби Иеуда Лейб Слоним рассказал интересную историю, свидетелем которой был он сам.
Во время войны в 1948 году, когда Йерушалаим подвергался бомбардировкам и обстрелам, жители города прятались в убежищах. Одно из них располагалось в районе Бейт Исраэль, на улице, которая сегодня называется «Раби ми-Звиль», недалеко от Йешивы «Мир».
В убежище прятались жители района, среди которых был и Рабби Гедалия Мойше ми-Звиль. Несмотря на взрывы на улице, темноту и тесноту, он учился, не поднимая головы. В том же убежище находилась женщина – душевнобольная. Она постоянно скандалила, ругалась, кричала, задевала то одного, то другого. Обстановка становилась просто невыносимой.
Несколько человек взяли инициативу в свои руки и решили выставить её за дверь. На следующий день, когда женщина опять пришла, они приготовились уже выполнить задуманное, но, вспомнив, что среди них находится Ребе, подошли спросить его мнение.
– «Кто я такой, чтобы указывать вам, что делать»? – был ответ Ребе.
– «Но, если вы всё же спрашиваете, что я думаю, послушайте одну историю. В городе Звиль у меня была сестра. Однажды она серьёзно заболела, была просто при смерти. Тогда мой отец рабби Шлойме ми-Звиль принял необычное решение. Он пошел искать себе «бизъйонот» – унижение и позор. «Это ее спасет», – сказал он.
Среди различных общественных обязанностей отца была опека над арендой помещений, которые принадлежали местному хейдеру. Рабби Шлойме пошел к одной женщине, которая задолжала плату за съем магазина за несколько месяцев. До сих пор он о долге не напоминал, но сейчас решил напомнить. Женщина начала громко кричать и ругаться.
– «Тоже мне, Ребе сыскался, как ему не стыдно просить у меня денег», – кричала она. Собралось много людей, скандал получился на славу. Отец стоял и молча слушал. Домой он пришел очень довольный. И, действительно, сестра поправилась.
Прошли годы. Сестра опять серьезно заболела и находилась в критическом состоянии. И отец вновь отправился искать себе «бизъйонот». Но на этот раз ему это не удалось. Сколько он ни старался, ничего не получалось. Через некоторое время моя сестра скончалась. Отец обычно говорил: «Мит бизъйонот кейн мен офкимен дем тойт» – «С помощью позора можно прогнать смерть».
Ребе обвел взглядом притихших людей и завершил свой рассказ:
– «Сейчас идет война, на улице смерть, выйти на улицу искать себе «бизъйонот» невозможно. Поэтому на Небесах над нами сжалились и послали их прямо сюда, к нам в убежище. А вы хотите их прогнать».
(Рав Яков Доктор)
P.S. Учил Ребе ми-Звиль, зехуто таген алейну, что, когда человек берет на себя бизъйонот (принимает добровольно унижение, не отвечает своим обидчикам) – это время для него – Эт Рацон – время благоволения Небес и этот человек может в этот момент просить Ашема о чем-то сокровенном, а у него самого, – можно просить Браху и она будет тут же реализована.
(Сила Теилим после посещения Кевер Раби ми-Звиль)
Также про Бизъйонот:
Бизъйонот – как через унижение спастись от смерти и благословлять других
