Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 20 Кислева: главы 97-103

Статья: Моль с еврейскими крыльями и ее связь с Эсавом

Моль с еврейскими крыльями и ее связь с Эсавом

Притча о моли и букве «нун»

Во время дарования Торы было мощное свечение, даже несколько пугающее, наряду с дымом и громом.

Присутствие Вс-вышнего не вызывало сомнений. Это было свечение, которое отражалось на лице Моше.

И так получилось, что, когда Моше получил Тору на горе, другого человека там не было. Именно там Божество раскрыло свое присутствие. Именно там Моше грелся в божественной славе. Тем не менее, ему не было разрешено увидеть лицо Вс-вышнего.

Но на горе было одно существо, которое следовало за светом (так как природа его лететь на свет) – и все видело. Это была маленький мотылек.

Вс-вышний увидел мотылька, существо, которое было создано еще до Адама.

Мотылек трясся, пугался и говорил: «О, повелитель Вселенной, что со мной будет теперь, когда я увижу твое лицо? Я не хотел этого делать. Я всего лишь бедный мотылек, пожалуйста, пожалей меня!»

Вс-вышний ответил: «Маленькое создание. Не пугайся, я благословлю и тебя. Я вижу, что ты простой мотылек, и, возможно, мои ангелы в спешке забыли предоставить тебе какой-то знак отличия, как мы сделали со многими другими мотыльками и бабочками, которые могут летать, как мои ангелы. У вас мотыльков и молей есть уже чудо перехода от гусеницы к тому, кем вы являетесь, но у вас также будет еще одно чудо, которое я дам вам.

С этого времени вы будете иметь знак того, что видели меня, и это будет свидетельством моей силы для всех народов.

На спине у вас будет пометка, обозначающая великое событие, свидетелем которого вы стали.

Я также вынесу вас из сухой пустыни в плодородные земли, где вы будете процветать среди множества зеленых растений и деревьев».

Внезапно, на крыле моли появилась буква «нун». На эту букву начинается еврейское слово «нес» – чудо.

По сей день, спустя более чем 3000 лет, мотылек несет знак великого чуда, свидетелем которого он был.

А теперь не притча, а реальность.

В мире существует вид моли/мотылька Hebrew character (Orthosia gothica) – мотылек из семейства Noctuidae. Впервые этот вид был описан Карлом Линнеем в Systema Naturae 1758 года. Передние крылья этого вида от сероватого до рыжевато-коричневого. Как правило, края крыльев отмечены черной меткой в форме еврейской буквы «нун» – נ – (на фото)(Википедия)

Рав Моше Довид Валле на своем уроке раскрыл еще один аспект моли.

Он привел, что в книге «Йова» говорится: «Может ли человек быть праведным пред Б-гом, может ли муж быть чистым пред Творцом своим? Ведь и рабам Своим не доверяет Он, и в ангелах Своих обличает недостатки. А уж тем более живущих в домах глиняных, чье основание — в прахе, уничтожены будут они раньше моли».

Рав Моше Довид Валле в «Мегалэ амукот»говорит, что этот пасук – об Эсаве, символизирующем моль.

Слово «моль» на иврите – עש – (эш) – несет негативную нагрузку, если сравнить его со словом-омонимом –אש (эш) – огонь.

Гематрия слова «моль» = 370, что означает 370 сил нечистоты.

Про 370 сил нечистоты нужно пояснить отдельно: Раби Нета Натан Шапиро в своей книге «Мегалэ амукот» в комментарии на Балак пишет, что есть 370 сияний святости и есть 370 клипот, питающихся от них. И приводит в подтверждение довольно странную историю из Талмуда, трактат Шабат про могилу Раби Ахайа бар Йошиа:

Когда копали землекопы на земле Раби Нахмана, (начал) бранить их Раби Ахай бар Йошиа (похороненный там). 

Пошли (они) и сказали Раби Нахману: «Бранит нас человек (какой-то из могилы)!»

Пошел (Раби Нахман) и сказал: «Кто ты есть, господин?». Сказал ему: «Я – Ахай бар Йошиа».

Сказал ему (Раби Нахман): «А разве не сказал Раби Мари, (что и) праведники превратятся в прах?». Сказал ему: «Кто это Раби Мари? Не знаю его». Сказал ему (Раби Нахман): «А вот же стих Писания (говорит) – И прах вернется в землю свою, из которой вышел». Сказал ему: «Тот, кто прочитал тебе книгу Коэлет, не прочитал тебе книгу Мишлей, в которой написано – «А гниль костей – зависть».

Тот, у кого есть зависть в сердце – гниют кости его, всякий же, у кого нет зависти в сердце – не гниют кости его».

Не случайно, что 370 – это еще и сумма гематрий первых букв фразы: «Гниль костей – зависть» – «рейш» (200) + «аин» (70) + «куф» (100) = 370. И  в данном случае эквивалентна гнили: как та, так и другая поедает и превращает вещи в труху.

У Эсава с молью общее то, что «моль» (עש – «эш») – часть имени Эсава (עשו). Только, моль – это 370 сил нечистоты, а Эсав – глава этих сил, как говорит Раби Валли.

Можно имя Эсава представить в виде частичного омонима фразы “Эш-ав” – моль-отец, т.е. главная моль, либо дополнительная буква «вав» – союз «и» – и тогда что-то большее, чем моль.

Реальная «моль» питается нашей одеждой и проделывает в ней дыры. Сверхъестественная занимается тем же самым и делает дыры в той духовной реальности, которую мы пытаемся создать, исполняя заповеди. (Александр Цви Сыпков)

И еще – почему мотыльки (моль) летят на свет? Так как есть правило, что нечистота питается от чистоты, то природа моли (עש – «эш») – тянуться к своей противоположности – אש (эш) – огню. (Хидуш “Silatehilim”)

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications