Ахнасат кала — одна из самых великих мицвот в Торе.
Мудрецы учат, что о зивуге нужно молиться заранее: родители — с рождения детей, девочки — с 12 лет, мальчики — с 13 лет. Потому что зивуг человека — вещь очень высокая и скрытая.
И добавляют, что нужно просить заранее, чтобы не было «китруга» (обвинения) и никто не «украл» предназначенный зивуг.
Слово אשתך «иштеха» (твоя жена) - аббревиатура слов молитвы: כי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - «ки Ата шомеа тфила» (ибо Ты внимаешь молитве) - כאש״ת.
Рабби Менахем Азария ми-Пано писал в своей книге «Асара Маамарот», что в כִּתְבֵי יָד «китвей яд» (рукописях) Рамака, упоминается сгула для обретения зивуга. Человек, который читает Теилим 121 перед произнесением «Осэ шалом», ещё до «акират раглав» (трёх шагов назад в конце Амиды), а затем просит Вс-вышнего о своём зивуге, удостоится того, чтобы его молитва была услышана, беэзрат Ашем.
Рассказывают про цадика Рабби Лейб Бааль а-Исурим, похороненного в Цфате. Один хасид очень страдал: всех сыновей уже женил, а дочь оставалась без зивуга. Услышал он, что есть сгула поехать на кевер Рабби Лейб а-Иссурим, прочесть весь Теилим и молиться.
Стояла тяжёлая зима - снег, метель. Жена сразу отказалась ехать, и хасид поехал один. На кладбище никого не было, он не знал даже, где находится кевер. Вдруг увидел человека, стоящего и молящегося возле могилы. Подошёл — и оказалось, что это кевер самого Рабби Лейба. Они оба прочитали весь Теилим. Потом тот человек вывел его с кладбища и проводил к автобусной остановке.
Когда хасид вернулся домой и рассказал историю, все подумали, что ему все это показалось от холода. Даже Рав Ознер сначала подумал так. Но ночью Раву приснился сам Рабби Лейб Бааль а-Исурим и сказал: «С Небес дали мне разрешение явиться этому хасиду, потому что увидели его месирут нефеш — как он приехал в такую погоду ради молитвы за дочь. Я облачился в образ человека, чтобы он не чувствовал себя одиноким, и проводил его». И добавил, что его молитва принята и дочь выйдет замуж в течение месяца. Так и произошло. После этого многие ездили туда молиться о зивуге и были услышаны.
Гмара рассказывает, что буквы Мем и Самех на Лухот стояли чудом в воздухе. И шутливо говорят, что родители, которые женят детей в возрасте 40–60 лет, тоже стоят на хупе настоящим чудом, и сам Ашем становится шутафом (партнером) в этом.
Мудрецы говорят, что тот, кто помогает невесте, помогает самой Шхине. Потому что Бнот Исраэль связаны со Шхиной а-Кдоша. Тот, кто украшает невесту, как будто украшает Шхину. И это учат у Давид а-Мелеха. В Шмуэль Бет (1:24) описывается «Кинат Давид» (плач Давида по Шаулю и Йонатану):
«Бнот Исраэль, эль Шауль бехейна, hа-мальбишхем шани им аданим, hа-маале ади заhав аль левушхен» - (Дочери Израиля! Плачьте о Шауле, который одевал вас в багряницу с наслаждениями, который украшал ваши одежды золотыми украшениями).
Раскрывает Мидраш Шмуэль (25:1):
«Когда их мужья уходили на войну, Шауль обеспечивал женщин пропитанием, содержал их и одевал в красивые одежды».
Также рассказывают и про Рабби Ишмаэль бен Элиша, который увидел бедную и некрасивую девушку. Он украсил её, одел, привёл в порядок, и человек, поклявшийся не жениться на ней, потом не узнал её и захотел жениться. Рабби Ишмаэль сказал: «Нет некрасивых дочерей Израиля — есть бедные». Когда он умер, дочери Израиля оплакивали его за то, как он заботился о них.
Хазаль учат нас, что сам Ашем украсил Хаву перед тем, как привести её к Адаму. Берешит Раба рассказывает, что Ашем сделал ей «קליעת שער» — украсил как невесту. Отсюда учат величие украшения «кала» (невесты).
В Вавилонском Талмуде рассказывается:
«Рав Шмуэль бар Рав Ицхак танцевал с тремя [ветвями адаса] на свадьбе. Сказал Рабби Зейра: «Этот старец позорит нас». Когда же его душа покинула этот мир, огненный столб отделил его от всех остальных».
Гемара объясняет, что такой огненный столб появляется лишь ради одного или двух человек в поколении. (Ктубот 17а)
Сгула в день свадьбы - давать цдаку для другой свадьбы
Есть известный рассказ про двух аврехов, у которых свадьбы выпали на один день. Один уступил дату своему другу. Он был бедным и не знал, как проведёт свадьбу. Но вскоре позвонил богатый человек, которому понравилась его драша, и предложил оплатить всю свадьбу при условии, что она будет в день свадьбы его дочери. Из этого вывели сгулу: в день собственной свадьбы или свадьбы детей давать цдаку на другую свадьбу.
Все гдолей Исраэль отдавали душу ради мицвы «Ахнасат кала».
Шидух сиротам
Рабби Ицхак из Жидичев перед смертью сказал, что не знает, что хорошего сделал в жизни, но в другой мир уходит с заслугой того, что женил 40 сирот.
Исправление Гильгулим
Рассказывают о Раве Давиде Шехтере, который копил деньги на свадьбу сына. На Котеле он услышал плач человека, у которого не было денег женить сына, и отдал ему всё, что отложил. Позже Рабби Шломке ми-Звиль увидел на нём огромный духовный свет и сказал, что этой мицвой он исправил многие гильгулим.
Хафец Хаим однажды получил зарплату за полгода — 50 рублей — и по дороге услышал о бедной невесте без средств. Он отдал ей все деньги.
Рабби Нахум из Чернобыля сказал своей жене отдать свои одежды бедной невесте, а себе сшить новые позже — главное помочь «хатан ве-кала».
Радовать «хатан ве-кала» - сгула для рефуа
Рассказывают об Рабби Элимелехе из Лиженска, что однажды, когда его мать тяжело заболела, он, увидев через окно жениха и невесту, пригласил их пройти в дом и сам танцевал перед ними, радуя «хатан ве-кала». После этого его мать выздоровела.
Рассказывают также, что Стайплер Гаон посоветовал тяжело больному Раву создать фонд ахнасат кала. Тот сделал это и прожил ещё много лет. Потому что ахнасат кала, бикур холим и альваят а-мет — особые мицвот хеседа, которые смягчают суровые приговоры.
/секрет-мицвы-ахнасат-кала-или-сгула-от/
Когда Ахнасат кала - Тикун
В Зоаре говорится: даже если человек повредил брит, пусть делает маасим товим, помогает строить еврейские дома — это тоже тикун.
40 дней к Котелю
Рассказывают и о Рабанит Годфрит, жене гаона раби Ицхака Давида: она 40 дней подряд ходила к Котелю молиться о зивуге сына, а когда молитва была принята — ещё сорок дней ходила благодарить.
40 дней Шир а-Ширим в Хацот Лайла
Есть известная сгула на зивуг агун: 40 дней читать Шир а-Ширим в Хацот Лайла. А если ещё нет ответа — продолжать ещё 40 дней. Потому что иногда есть духовные преграды, и молитва постепенно их снимает. И касается это как девушек, так и юношей.
Даже про Изевель рассказывают, что собаки не тронули её руки и ноги, потому что ими она радовала жениха и невесту.
Рабби Хаим из Цанз однажды пришёл на шиву человека, помогавшего бедным невестам, и своей палкой словно расчищал путь. Он объяснил, что силой этой мицвы отгоняет мазиким от души умершего.
