Манцепах — тайна 5 конечных букв

В еврейском алфавите 22 буквы + 5 букв конечных — их называют МаНЦеПаХ:      

ם — Мем софит (конечная) = 600

ן — Нун софит (конечная) = 700

ץ — Цадик софит (конечная) = 900

ף — Пей софит (конечная) = 800

ך — Каф/Хаф софит (конечная) = 500

Почему их называют конечными?

Зоар а-Кадош объясняет это так. Эти буквы прямые, скрытые и запрятанные в Высшем мире. После греха Адама был сокрыт Высший Свет — и буквы эти были сокрыты тогда же, пока не пришел Авраам и не постиг их Святым Духом, который покоился на нём. Затем эти буквы наследовал Ицхак. Ицхак передал их Яакову. Яаков — Йосефу. Когда умер Йосеф — евреи ушли в Галут и были скрыты буквы МаНЦеПаХ.

 МаНЦеПаХ называют «Хамеш отиет стумот — кнегед хамеш лешонот а-Геула» — (5 закупоренных, заполняющих пустоту букв против пяти языков Геулы). 

Также сказано, что это параллельно 5 кускам мацы, которые прячут.
 Конечная буква — понятно, что имеет отношение к концу мира. И к пяти кфулот: 5-ти кускам мацы — это афикоман (т.е. та часть мацы, которую прячут в Седер Песах) и по кабалистической традиции афикоман разламывают на 5 частей (намек на 5 уровней души). 

«Кфулот» — это значит «умноженные, удвоенные» буквы. И каждое из выражений ТаНаХа, относящееся к нашим праотцам и Йосефу с Давидом содержит в себе 2 одинаковые буквы (которые могут быть буквами — софитами).

Например, к Аврааму: «И сказал Господь Авраму: «Иди в себя (к себе)» — לך לך — Лех леха (Берейшит, 12:1);

Ицхак: «И разбогател этот человек (Ицхак) очень очень» — מאוד מאוד (меод-меод) — (Берейшит, Вайеце 30:43) и т.д.

 МаНЦеПаХ и все 5 кфулот:

 Авраам — «Лех Леха» /2 раза каф/     

связаны со спасением Авраама из Ур Касдим, как сказано: לך לך – «лех леха» (иди себе). (Берешит 12:1)                      

Ицхак — «Меод Меод» /2 раза мем/    

связаны со спасением Ицкака от филистимлян, как сказано: לך מעמנו כי עצמת ממנו  «лех меиману ки ацамта мимену меод» (уйди от нас, ведь ты могущественней нас). (Берешит 26:16)

Яаков — «АцилеНи На»  /2 раза нун/ 

связаны с избавлением Яакова от Эйсава, как сказано:  הצילני נא מיד אחי מיד — «hацилени на мияд ахи мияд Эсав» (спаси меня от моего брата Эйсава). (Берешит 32:11)

Йосеф — «Пакод Пакадти» /2 раза Пей/    

связаны с избавлением из Египта, как сказано: פקד פקדת אתכם «пакод пакадти этхем» (Я вспомнил о вас). (Шмот 3:16)                    

Давид — «Цемах Цамахти» /2 раза цади/

связаны с будущим избавлением, которое наступит, когда закончится время царствования четвертого царства, как сказано: צמח שמו  יצמח — «Цемах Шмо… Ицмах» — (Цемах имя его, и с места своего произрастет). (Зехарья 6:12)

(Составлено «Силой Теилим» по уроку Зоар на Песах, Бааль Сулам, Цви Нисанзон)

5 букв Манцепах — символ 5-ти праведников.

Хаф-софит — символ первого праведника, Авраама. Вс-вышний дает ему испытание (первое из тех, что записаны в Торе), когда говорит «лех-леха» — «иди себе».

Мэм — символ второго праведника, Ицхака. Когда филистимляне просят Ицхака уйти, говоря, что стали бояться его, они произносят фразу: «ацамта мимену меод» (уходи, т.к. «ты намного могущественнее нас»).

Нун — буква Яакова. Яаков, моля Вс-вышнего, чтобы помог противостоять Эйсаву и, зная, что брат идёт ему навстречу вместе с 400 воинами просит: «Спаси меня от рук моего брата» (hацилейни (спаси меня), на (сейчас)).

Пэй-софит — это символ Йосефа. И это его пароль. Только в его имени есть конечная буква  пэй. Перед смертью Йосеф передает свой пароль сыновьям Яакова. Это то, что должен будет произнести избавитель, посланный Б-гом, чтобы вывести народ из Египта. Из-за Йосефа евреи оказались в Египте, ведь именно он позвал сюда отца и братьев, чтобы спасти их от разразившегося во всем мире голода. И вот теперь просто так из Египта не выйдешь — не возможно. Египет — страна запечатанная и закрытая. Но, благодаря Йосефу, благодаря его паролю, Исход все-таки состоится. Его пароль пэй-софит. Слова, произнесенные им, а впоследствии и Моше, — «пакод пакадети» («вас вспомнил» — имеется в виду, Вс-вышний вспомнил евреев). Эти слова могут нести и другие смыслы: вспомнил, наказал, пересчитал, возвысил.

Цадик-софит — освобождение из изгнания, символ Машиаха. Имя его, как сказано в книге пророка Захарьи, — Цемах Шмо… Ицмах (то есть «Растение, Вырастающее из Себя»).

В молитве Амида в благословении, в котором мы просим о приходе Машиаха, есть следующие слова: «И росток Дома Давида, раба Твоего, поскорее взрасти и возвысь его в Избавлении Твоем…». Видно, что это парафраз из сказанного пророком Захарьей.

Итак, пятеро: три праотца, плюс Йосеф и Давид.

Йосеф приносит избавление от первого изгнания (Египетского), Давид — избавление от последнего изгнания, нынешнего.

Маhараль, разбирая слово «пакод», являющееся паролем Йосефа, говорит, что в этом слове зашифрован период египетского изгнания. Слово пакод состоит их трех букв — «пей», «куф», «далет», и Маhараль рассматривает имена этих букв (подчеркнем — не сами буквы, но их имена! Рассмотрению подвергаются те составляющие буквенных имен, которые не произносятся при прочтении слова). Итак, имя буквы пей должно быть записано буквами пей и hей (произносится только «п»); имя буквы «куф» пишется буквами «куф», «вав» и «пэй-софит» (произносится «к»), а буква «далет» пишется с использованием «далет», «ламед» и «таф» (произносится «д»).

«Технология» такого анализа называется милуй — наполнение, добавление до целого. Берем не произносящиеся составляющие буквенных имен: hей, вав, пей, ламед, таф. Гематрия hей — это 5. Вав — 6. Пей — 80. Ламед — 30. Таф — 400.

5 х 86 = 430. Все наши муки, связанные с Египтом, длились 430 лет. В книге Шмот (глава 12, посук 40) сказано: «Время же пребывания сынов Израиля в Египте 430 лет».

1/5 от 430-ти — это 86. У нас есть предание, что на протяжении последних 86 лет в Египте жизнь евреев была наиболее невыносимой.

Получается, что пароль, переданный Йосефом, сообщает о времени пребывания евреев в Египте и о сáмом ужасном периоде рабства.

Буква пэй-софит символизирует в иудаизме гнев. «Аф» на иврите — гнев. Правда, это слово может быть переведено и, как нос. Мимика носа наиболее полно и явно отражает состояние гнева. Когда человек в гневе, его ноздри раздуваются и как будто пышут жаром. (Интересно, что в Биркат hаМазон пэй-софит вообще отсутствует. Есть предание, согласно которому тот, кто произносит Биркат hа-Мазон со всем усердием и вдумчивостью, никогда не будет подвергнут гневу Вс-вышнего).

В имени Йосефа пэй-софит как будто помогает переварить, преодолеть гнев Творца, справиться с ним, противостоять ему. Ведь жуткий голод, обрушившийся на землю, случается не сам по себе, но по Его воле. И только Йосеф оказывается способен даже в таких невероятно сложных условиях прокормить весь мир. (Хава Куперман «Оалей Яаков»)

Учил Ари а-Кадош, что все духовные и материальные изменения совершаются в мире при помощи 22-х букв Торы. И буквы МаНЦеПаХ (5 букв, имеющих конечную форму — софит), связаны с проявлением суровой Меры Суда. Из них буква «нун софит» — ן — выражает проявление самого сурового Суда и с ее помощью был создан Нахаш, и даже по форме своей он похож на ן  «нун софит». (Аризаль, Сефер Ликутим, Берешит 3)