Йорцайт Цадиким в месяце Элул и их Сгулот
1 Элул — Рабби Давид а-Гаон бен Авраам а-Нагид Маймон (1300)
1 Элул — Рабби Шмуэль бен Авраам Абуав
1 Элул — Рабби Шалом бен Йосеф а-Леви Альшейх — Бейт Дин Йемена
2 Элул – Рабби Ицхак бар Шешет — Риваш (1408)
2 Элул — Рабби Авраам Яааков Фридман из Боян-Львов — «Нахалат Яаков» — Аль Кидуш Ашем
2 Элул – Рабби Элиэзер бен Исроэль Хагер — Дамесек Элиэзер из Вижниц
3 Элул — Рабби Авраам Ицхак а-Коэн Кук
3 Элул — Рабби Иссахар бен Ицхак из Надворны — внук Раби Меир Гадоль из Перемышлян
4 Элул — Рабби Меир Симха а-Коэн бен Шимшон из Двинска — «Ор Самеах»
4 Элул — Рабби Арье Лейб Теомим — «Гур Арье»
5 Элул — Рабби Довид Цви Шломо бен Элазар Менахем Мендел Бидерман из Лелово
5 Элул — Рабби Моше Аарон бен Хаим Пинто — Цадик из Ашдода
6 Элула — Рабби Шимшон Нахмани — «Зера Шимон»
6 Элула — Рабби Йом Тов Липман Геллер — «Тосефот Йом Тов»
6 Элул — Рабби Йекутиэль Йеуда бен Элазар Нисан Тетельбойм
6 Элул — Рабби Йехезкель Сарна — Рош Йешива Хеврона
7 Элул — Рабби Элиягу Хаим Даршан — отец Бен Иш Хая
8 Элула — Рабби Шломо бен Йосеф Каро — Рав Саны, Йемен
8 Элула — Рабанит Малка из Бельц — жена Рабби Шалома Рокеах
9 Элул — Рабби Цадок а-Коэн бен Яаков Рабинович из Люблин — «При Цадик»
9 Элул — Дан бен Яаков Авину — 12 колен
10 Элул — Рабби Пинхас бен Авраам Абба Шапиро из Кореца
Сгула — изучение Зоар бе-Зхут Цадик Раби Пинхас из Кориц для борьбы с гордыней.
11 Элул — Рабби Авраам Яааков Фридман из Садигур — сын Рабби Исроэль из Ружин
12 Элул — Рабби Шимон бен Ашер из Толедо — сын Роша
12 Элул — Рабби Симха Буним Бонарт из Пшисхи
12 Элул — Рабби Менахем Менаше из Турции — «Аават Хаим»
13 Элул — Рабби Йосеф Хаим бен Элияу из Багдада — Бен Иш Хай
13 Элул — Рабби Авраам Иссахар Бер а-Коэн Рабинович из Радомск — «Хесед ле-Авраам»
15 Элул — Рабби Яаков бен Нехемия Фейвел Коппель Хасид — Шалиах Цибур Бааль Шем Това
16 Элул — Рабби Ихье Шнеур — талмид Баба Сали
17 Элула — Рабби Моше бен Яаков Толедано
17 Элул — Рабби Яаков Махлуф — Рош Йешива «Мошав Зкеним» Триполи
18 Элул — Рабби Йеуда Лива бен Бецалель — Маараль из Праги
18 Элул — Раби Абдалла Овадья Сомех — Учитель Бен Иш Хая
19 Элул — Рабейну Яаков из Орлеана — ученик Рабейну Тама — «Аль Кидуш Ашем» — был убит во время коронации Ричарда Львиное сердце
21 Элул — Рабби Йонатан бен Натан Нета Эйбешиц
22 Элула — Рабби Яаков бар Моше Алеви Мёллин — Маариль
22 Элул — Рабби Аарон Абухацира — сын «Абир Яаков»
23 Элул — Рабби Ури бар Пинхас – Сараф (Огненный ангел)
23 Элула — Рабби Исроэль бен Леви Ицхок из Пиков — сын Рабби Леви Ицхока из Бердичева
24 Элул — Хавакук а-Нави — сын Иша а-Шунам
24 Элул — Рабби Исраэль Меир а-Коэн Каган — Хафец Хаим
24 Элула — Рабби БенЦион Меир Хай бен Йосеф Рафаэль Узиэль
25 Элул — Тана Рабби Элиэзер бен Шимон (сын Рашби)
25 Элул — Рабби Йехиэль Михэль из Злочова — Талмид Бешта
26 Элул — Рабби Хаим бен Шломо Пинто а-Гадоль
27 Элул — Рабби Натан а-Коэн Адлер
27 Элул — Рабби Шалом бен Элазар Рокеах из Бельза — Сар Шалом
28 Элул — Шауль а-Мелех и 3 его сына погибли в Гильбоа
28 Элул — Рабби Хаим Йеуда Лейб Ойербах — Рош Йешива «Шаар а-Шамаим»
Почему так важно зажигать Неер Нешама
«Неер нешама« на иврите — свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо «за упокой» — используется слово «Ле Илуй», что означает — вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума «Пожертвования
— «הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור» — «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» — «Свечи будут зажжены на его месте», — что выражает уважение к покойному.
«Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника.» (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи — откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби»… (личные просьбы)
(Сайт «Сила Теилим»)
