В «Сефер Йецира» сказано: «32 путями распространяется Мудрость», подразумевая 22 буквы еврейского алфавита и 10 Сфирот.

«22 буквы основания закреплены в колесе (сфире) и в 231-х воротах, и крутится колесо туда и обратно». (Сефер Йецира, Мишна 4)

Более того, известно, что мир сотворен при помощи Декалога – 10 речений, буквы которого также дают силу всем творениям – от «домем» (молчащих), то есть неодушевленных – до «медабер» (говорящих) – людей.

И каждое творение получает силу от своей комбинации букв святого языка.

Духовный корень человека – в буквах его имени. Именно по ним спускается витальность (жизненность) каждого человека.

Буквы имени – проводники, каналы жизненного света.

Но из-за авонот (проступков) человека, буквы-каналы имени закупориваются и преграждают путь прохождению Б-жественного света, витальности.

Душа еврея – нешама – נשמה.

Мудрецы обращают наше внимание на поразительную вещь: буквы слова «нешама» – נ ש מ ה  – «нун-шин-мэм-hэй», а две центральные буквы этого слова – ש מ –  «шин-мем» – образовывают слово שם – имя. То есть в самом слове душа уже заключено имя.

Йецер ара (дурное начало) побуждает человека к грехам, и, так как оно находится с человеком с самого рождения, то человек часто пасует перед ним, привыкая идти у него на поводу.

Большие Мекубалим дают нам красивую Сгулу против побуждений Йецер ара и это сгула – «леациль эт а-адам мин а-хет» – защитить человека от греха. 

Знатоки скрытой Торы советуют «лешалев отийот нешама им шемо» – соединять буквы своего имени с буквами слова «нешама» (душа) –  נשמה – через визуализацию букв (смотреть – не произносить).

Для этого хорошо напечатать на листе бумаги свое имя (на иврите) и слово נשמה – «нешама».

Если имя человека – Ицхак יצחק – то сначала нужно представить букву

 נ «нун» из «нешама», затем  י «йуд» из Ицхак,

затем  ש «шин» из «нешама», צ «цади» из Ицхак,

затем  מ «мем» из «нешама», ח  «хет» из Ицхак,

затем  ה «hей» из «нешама»,  ק «куф» из Ицхак. 

נשמה           יצחק

                 נ      

     י    

                ש        

    צ   

                מ         

    ח   

              ה         

    ק   

 Таким образом, соединяем душу с именем, и придаем своей душе силу для защиты от греха на весь день.

Самое подходящее время для этой сгулы – утро будней, можно сразу после «Ани Мода».

Также хорошее время для этой сгулы – Биркот а-Шахар – перед молитвой: «Элока, нешама шенатата би теhора» – (Б-г мой, душа, которую Ты даровал мне – чиста).

В Шабат этот порядок меняется – сначала называют буквы имени человека, а затем буквы слова «нешама».

Если у человека 2 имени – соединять нужно оба имени с буквами слова «нешама».

Если имя длиннее слова «нешама», то продолжают представлять оставшиеся буквы имени.

Если имя короче слова «нешама» – например גד – Гад, то продолжают визуализировать оставшиеся буквы слова «нешама».

И это, как учат Мудрецы Кабалы – код человека – ДНК его еврейской души.

Другая сгула против Йецер ара – чтение Теилим 12.

(По книге «Сефер Йецира»,по уроку Рава Исраэля Якобова)