Теилим 39 – кровь с молоком или Тикун Нида

Теилим 39:3-4

נֶאֱלַ֣מְתִּי ד֭וּמִיָּה הֶחֱשֵׁ֣יתִי מִטּ֑וֹב וּכְאֵבִ֥י נֶעְכָּֽר׃

— «Неэламти думийа, hехэшэти митов ухъэви неэкар» — (умолк я, в тишине пребывал, молчал даже о добром, и скорбь моя распалилась).

Учит великий Рабби Элиэзер Папо в своей книге «Пеле Йоэц», что первые и последние буквы первых двух слов Теилим 39:3

נֶאֱלַ֣מְתִּי ד֭וּמִיָּה «неэламти думийа» — образовывают слово נידה «нида» (статус ритуальной нечистоты еврейской женщины).

Кровь (причина состояния «нида») — связана со строгими силами суда — «диним» (корень слова «нида» — «дин»).

Красный цвет крови – также связан с силами суда. Когда не происходит зачатия (жизни) — энергия возвращается в форму крови.

Более того, говорит Рабби Нахман из Бреслав в «Ликутей Моhаран», что слово «думия» (молчание) в этом стихе связано со словом «дамим» (кровь) — у них один корень דם.

Итак, в 3 пасуке Давид а-Мелех завуалированно ведет речь о крови и судах, связанных с ней.

Но в следующем 4-м стихе, Рабби Нахман находит, что Давид а-Мелех закодировал в первых трех словах пасука слово חלב «халав»(молоко):

חַם־לִבִּ֨י בְּקִרְבִּ֗י בַּהֲגִיגִ֥י תִבְעַר־אֵ֑שׁ דִּ֝בַּ֗רְתִּי בִּלְשֽׁוֹנִי

— «Хам-либи бекирби, баhагиги тивъар-эш, дибарти бильшони» — (горело сердце мое внутри меня, в раздумьях моих вспыхивал огонь).

По физиологии, у женщины во время беременности, кровь превращается в молоко. Это одно из величайших чудес Вс-вышнего.

Молоко «халав» — это Хесед, оно белого цвета, что является символом милосердия. Молоко – это то, что кормит, питает, поддерживает жизнь ребенка.

Рабби Нахман раскрывает намеки Царя Давида, что именно от скромности и чистоты матери зависит каким будет ребенок.

Поставив пасук, где закодировано слово «нида», перед пасуком, где закодировано слово «халав» (молоко), Давид а-Мелех дает нам еще одну подсказку — как смягчать суды милостью. Как через слово «халав» (молоко) ослабить отрицательное влияние «нида» (символ, которой является кровь), одним словом, как подсластить суды.

Очень часто проблемы детей (здоровье, поведение, мидот) связаны именно с нарушениями законов семейной чистоты.

Последние поколения, которые называются «Тинок шенишба» ‏תינוק שנשבה‏‎ (плененный младенец), выросли без знаний еврейской традиции и заповедей, но через знание этих секретов, могут еще многое исправить, делая соответствующие каванот при чтении Теилим 39.

(Перевод по книге Рабби Нахмана из Бреслав «The power of psalms»)