Теилим о Бизъйонот — почему Ашему так важно наше молчание

Феномен, когда человека унижают или оскорбляют и, тем самым, вводят в краску, а человек в ответ молчит и не отвечает, принимая на себя добровольное унижение, в иудаизме носит название Бизъйонот (молчаливое принятие унижения).

Теилим глубоко раскрывает эту тему.

Теилим 37:7

— «Дом л-Ад-най веитхолель ло аль титхар бемацлиах дарко, беиш осэ мезимот» — (Безмолствуй для Г-спода и уповай на Него, не состязайся с удачливым, строющим козни людям).


Рабби Нахман (зехуто яген алейну) через Теилим раскрывает, как важно промолчать против происков ненавистников, когда кто-то позорит другого прилюдно, вводит в краску, говорит лашон ара.

Кровь, которая находится в левой половине сердца, где расположено обиталище дурного начала: «А сердце глупца клонит его в лево»(Коэлет 10:2) — все еще в полной силе и мощи, и по этой причине приходят к человеку (который слышит о своем позоре) стыд и кровоприлитие (кровь приливает к лицу), что соответствует сокрытию Имени Эhье (по гематрии равна «дам» (кровь). 


А исправить это можно только превратив «дам» (кровь) в «дом» (молчание) — то есть человек слышит о своем позоре,
 но не отвечает на это. 
И когда он исполняет: 
»Безмолствуй для Г-спода» и тогда Вс-вышний поражает его врагов! 
Ибо, благодаря этому, уменьшается количество крови в левой половине сердца — что соответствует уменьшению дурного начала.


(Ликутей Моаран, беседа 6, Р. Нахман из Бреслава)


Теилим 50:20 


- «Тэшэв беахиха тедабер, бевен имеха титен дофи» — 
(И сделал ты это и Я промолчал, вообразил ты, что Я буду тебе подобен) .

Когда какого-то человека вводят прилюдно в краску — он должен смолчать, ибо человек тем, что смалчивает, приобретает качество Имени «Я буду» — Эhье; Но Вс-вышний в том, что смалчивает человек — не стремится 
(упаси Б-г) обрести недостающее качество, соответствующее Имени «Я буду»— Эhье, ибо у Вс-вышнего в этом необходимости нет.

Цель смалчивания для Вс-вышнего лишь в том, чтобы грешники получили свое наказание в грядущем мире, ибо тогда глазам человека будут открыты все его грехи и он удостоверится в них несомненно, о чем сказано: 
«Удостоверю Я тебя в них и разложу их пред глазами твоими». (Теилим 50:20)


(Ликутей Моаран, беседа 6, Р. Нахман из Бреслава)

О Бизъйонот:

https://silatehilim.com/раби-ми-звиль-о-служении-ашему-через/м

https://silatehilim.com/благословен-униженный-или-еврейские/

https://silatehilim.com/ночь-проверки-хамеца-или-как-стать-рот/