Кевер Тана Рабби Матья бен Хараш

Место захоронения – Эйлабун 

Рабби Матья бен Хараш — был руководителем Йешивы и раввинского суда в Риме.
Учился у Рабби Элиэзера бен Орканоса (Седер адорот).
В 3895 (135) году, после падения Бейтара и подавления восстания Бар Кохбы, вынужден был покинуть Землю Израиля. Поселившись в Риме, он создал новый центр Торы в самой столице империи, покорившей Израиль. Когда Рабби Шимон бар Йохай во главе посольства посетил Рим, он застал там Рабби Матью бен Хараша и изучал Тору вместе с ним (Йома 53б, Меила 17а).
Йешива Рабби Матьи бен Хараша была не только первой в Европе — в Талмуде она названа среди лучших Йешив всего еврейского мира, наряду с Йешивой в Явнэ и Йешивой Рабби Акивы (Санхедрин 32б).

Испытание 

Эта история случилась с Рабби Матья бен Хараш, который всегда сидел в Бейт Мидраше и изучал Тору, и сияние его лица было похоже на сияние Солнца, а внешний вид его лица был похож на ангелов, потому что он никогда не поднимал глаза, чтобы посмотреть на женщин.
Однажды Ангел Б-га бросил взгляд на Цадика и подумал: «Неужели этот человек не грешит?»
Затем Ангел Б-га пошел и спросил Б-га: «Что вы думаете по поводу Рабби Матья бен Хараш?»
На что Б-г ответил: «Он совершенный Цадик».
Тогда Ангел Б-га сказал: «Дайте мне разрешение подвергнуть его испытанию».
Б-г сказал Ангелу: «Иди».
Ангел Б-га явился к Равину в облике красивой женщины, с красотой которой никто не мог сравниться в мире. Когда Цадик увидел ее, он тут же отвернулся. Затем женщина быстро переместилась в ту сторону, куда повернулся Рабби Матья, и тот опять отвернулся от неё.
Подумал Цадик тогда: «Боюсь, что мой Йецер hа-ра (злая наклонность) одолеет меня и заставит меня согрешить».
Что сделал Цадик? Он позвал ученика, который был там с ним, и приказал ему принести раскаленные гвозди. Ученик принес ему гвозди, и Цадик ослепил ими свои глаза. Когда Ангел Б-га увидел это, он задрожал и пал.
В то время Святой, Благословен Он, позвал ангела Рафаэля (ибо он отвечает за исцеление) и сказал ему: «Иди и исцели Рабби Матья Бен Хараша».
Ангел Рафаэль подошел к Рабби и встал перед ним, но тот спросил: «Кто ты?» и ангел ответил: «Я Рафаэль, ангел, меня послал Г-сподь, чтобы исцелить твои глаза».
Рабби Матья ответил: «Оставь меня в покое, что уже сделано, то пусть и будет». Рафаэль вернулся перед Святым, Благословен Он, и сказал: «Господин Мира, так ответил Матья». Сказал ему Г-сподь: «Вернись к нему и скажи, что Я лично гарантирую, что Йецер hа-ра не будет иметь над ним силы».
Сразу же Рафаэль пошел и вылечил Рабби Матья. (Мидраш «Асерет а-Дибберот», 79-80)
Отсюда наши мудрецы учат: «Каждый, кто осторожен, чтобы не смотреть на женщин, у Йецер hа-ра нет над ним власти».
Учит Ари hа-Кадош, что Рабби Матья бен Хараш – это гильгуль человека по имени Палти бен Лаиш, которому Царь Шауль отдал свою дочь Михаль, жену Царя Давида, поскольку Шауль по ошибке считал, что их свадьба была недействительна, и его дочь – не замужняя. Тот же вонзил меч в кровать между ними, и не прикасался к ней. Но, тем не менее, он не должен был держать ее у себя и должен был сказать Царю Шаулю, что не хочет на ней жениться (из-за ее сомнительного положения).
Несмотря на то, что Царь Шауль был мудрецом Торы, и Палти Лаиш обязан был относиться к нему с уважением, сказано: «В случае, когда речь идет об осквернении Имени Вс-вышнего, не оказывают уважение равнину». Кроме того, хотя Палти не прикоснулся к Михаль, тем не менее, он так или иначе получил удовольствие от взгляда на то, что ему не принадлежало, ведь она сидела и лежала рядом с ним. Поэтому он должен был это исправить и перевоплотился в Рабби Матью бен Хараш.
И когда Сатан хотел его соблазнить, он удержался, и не пожелал даже смотреть на эту красавицу. И оба они – Рабби Матья бен Хараш и Палти бен Лаиш, были искрой души праведного Йосефа, сына праотца Яакова. («Аават Хаим» на Шмот)

В «Пиркей Авот» 4:15 упоминается его учение: «Первым приветствуй каждого встреченного на улице человека», «Лучше быть хвостом льва, чем головой лиса».

Сгула связанная с Великим Таной Рабби Матья бен Хараш

Зажгите 18 свечей Бе Зхут Рабби Матья Бен Хараш и произнесите 18 раз главу Теилим 86 и попросите все, что вам нужно – гарантировано, что вы, Безрат Ашем, удостоитесь чудес.
Пусть Зхут великого Цадика Таны Рабби Матья Бен Хараша хранит наш народ!(Мидраш «Ялкут Шимони», Вайехи 161)

Сгула на Кевер
Мекубалим считают, что Тана Рабби Матья бен Хараш был гилгулем Йосефа hа-Цадика, сына праотца Яакова и также был силен в «Шмират Эйнаим» (сбережении глаз) – поэтому Сгула на его Кевер – просить об излечении глаз.

Сгула – сделать на Кевер “Тикун Эйнаим” – прочесть особый Седер псуким из Танаха.