Рабби Нафтали бен Ицхак ве-Идель Марголиот hа-Коэн Кац — прямой потомок Маараля из Праги, последователь величайших польских кабалистов – Рабби Нета Натана Шапиро, Шла hа-Кадош и Рабби Шимшона из Острополя.
Рабби Нафтали Кац – автор также важного «Тикун hа-Нефеш» – 11 псалмов в особом порядке, возрожденного сегодня Мекубалем Рабби Йосефом Йешаяhу Пинто.
В 1663 году Рабби Нафтали попал в руки татар, которые несколько лет держали его в рабстве. Совершив побег, применив практическую кабалу, он вернулся в Остров и был избран Равином общины, сменив на этом посту своего отца. Позже он переехал в Позен, где посвятил себя каббале и собрал большую библиотеку кабалистической литературы.
24 Тевета 1711 года, на седьмой год его пребывания во Франкфурте, в его доме возник пожар: огонь быстро распространялся, и сгорело более пятисот домов в еврейском квартале. Городские власти обвинили Рабби Нафтали в том, что он остановил распространение огня необычными колдовскими силами, применив кабалу — был арестован, но ему удалось бежать из тюрьмы.
Рав Нафтали отправился в Прагу, где жили многие члены его семьи. Там случилось еще одно несчастье, которое омрачило его жизнь больше, чем потеря богатства и положения.
Последователь Шабтая Цви — Нехемия Хиюн, обманом добившись от крупных Равов рекомендательных писем, объехал всю Европу. Появившись в Праге и, объявив себя эмиссаром из Палестины, благодаря своей двуличности, завоевал доверие Рабби Нафтали Каца. Будучи сторонником практической каббалы, Рабби Нафтали, не подозревая ничего плохого, одобрил его мистическую работу «Мехемнута де-Кула», не зная, что тот представил ему только основной труд.
Вскоре, Рабби Нафтали обнаружил свою ошибку, и попытался исправить ее, но все было безуспешно. В 1713 году, когда Рабби Нафтали находился в Бреслау, он поддержал известного талмудиста Рабби Цеви Ашкенази («Хахам-Цеви») против Хиюна.
Когда Рабби Нафтали решил подняться в Святую Землю, путь его пролегал через Константинополь. Там он 24 Тевета – ровно в тот же день, но через много лет после злополучного пожара – поднялся в Небесную Йешиву.
Рабби Нафтали Кац оставил после себя знаменитые:
Трактат «Смихат хахамим» (Посвящение мудрецов), прославивший его и который он завещал похоронить с ним;
Трактат «Пи йешарим» (Уста прямодушных), глубокие комментарии всего на одно — первое, слово Торы: «Берешит» (В начале). «Сефер Байт Рахель» (Книга Дома Рахели), цитируемая в его завещании. И «Тикун hа-Нефеш» — очень популярный сегодня в Израиле.
Рабби Нафтали Кац похоронен в Стамбуле на еврейском кладбище в Бешикташ.
«Сила Теилим» во время поездки по Киврей Цадиким в Измир и  Стамбул была потрясена особой атомосферой на его Кевер.
Пусть Зхут Цадика хранит наш народ!
(https://silatehilim.com/tag/раби-нафтали-кац/)