Магид из Кожниц

Рабби Исраэль бар Шабатай Офштейн - Магид из Кожниц, выдающийся праведник, один из духовных лидеров поколения.

Йорцайт - 14 Тишрея 

Место захоронения - Кожниц, Польша

Родился в 1736 году в галицийском городке Опатув, в семье пожилого переплетчика священных книг Рабби Шабатая из Островца.

Благословление Бешта

Однажды во время вечерней трапезы в Шабат ученики обратили внимание на то, что Рабби Исраэль Баал Шем Товтри раза рассмеялся, ничего им не объясняя. Позже хасиды спросили:
– Ребе, чему Вы смеялись во время трапезы? – Подождите исхода субботы, и вы всё узнаете! – ответил праведник с загадочной улыбкой.
Сразу же после авдалы Рабби Исраэль велел запрячь лошадь и вместе с хасидами отправился 
в путь. Поутру они прибыли в местечко Кожниц. После утренней молитвы все отправились в дом переплётчика Шабтая.
– Расскажите, что произошло в этот субботний вечер в вашем доме! – попросил Бешт.
– Еще недавно, – начал рассказ переплётчик, – мои дела шли очень хорошо. Но постепенно заказов становилось все меньше. Вдруг оказалось, что у нас нет денег даже на достойную встречу субботы...
– Шабтай! – запричитала жена. – Что делать? Давай одолжим денег на Шабат! Ведь нам не на что купить свечи, халы и вино для кидуша!
– Никогда в жизни! – возмутился муж. – Я привык давать цдаку, а не брать её у других! Если так, то пусть лучше мы будем есть чёрствый хлеб и пить воду!
Жена грустно вздохнула, а Шабтай на весь день ушел в синагогу, чтобы вернуться в субботу поздним вечером. Когда за ним закрылась дверь, жена подумала: «Раз уж еды у нас не будет, а почтить Шабат надо, пойду я, пожалуй, уберу хорошенько в доме!»
Давно уже этот небольшой домик не знал такой основательной уборки! Жена навела порядок и в кухоньке, и в каждой комнатке, и даже на чердаке. И вдруг, перебирая старую одежду, она нашла перчатки, к которым были пришиты серебряные пуговицы! Женщина немедленно их отпорола, продала и купила всё, что нужно для Шабата: свечи, вино, халы, мясо, рыбу и сладости.
Молитва закончилась, и все прихожане разошлись по домам. Шамес гремел ключами, закрывая ставни. А Шабтай всё сидел за книгами. Наконец он тяжело поднялся со скамьи и отправился домой. Но что это? Весёлый свет субботних свечей встретил хозяина дома еще в переулке. А когда Шабтай подошел к воротам, то почувствовал чудесный запах субботних блюд. «Неужели жена не послушалась и всё-таки одолжила денег на трапезу? – возмущённо подумал он. – Как она могла?!» Разгневанный, Шабтай решительно направился домой. Но вдруг остановился и сказал себе: – Сегодня Шабат – время радости и веселья! Я не должен портить настроение в субботу ни себе, ни жене! Переборов досаду, хозяин вошел в дом и радостно воскликнул: – Какое счастье, что у нас в этот Шабат есть и свечи, и трапеза, и великая радость! Благословен Вс-вышний, давший нам все это! И муж с женой сели за трапезу.
Трапеза в еврейском доме подходила к концу, и Шабтай решил всё же спросить у жены, откуда в доме взялось такое изобилие. Жена улыбнулась и рассказала мужу о том, как она нашла на чердаке перчатки с серебряными пуговицами.
– Значит, ты не нарушила моей просьбы! – вскричал еврей. – Так это все для нас сделал Вс-вышний! 
И от радости он подхватил жену и пустился с ней в пляс. Шабтай и его жена радовались, а вместе с ними – и все ангелы на Небесах...
Когда переплётчик закончил рассказ, Рабби Исраэль спросил у жены Рабби Шабтая: 
– Чем тебя благословить – богатством или сыном?
– Мы бездетны, зачем нам богатство на старости лет? Пусть у нас родится сын! – услышал он в ответ.
– Только назовите его моим именем! – попросил Бешт, благословив Шабтая с женой...
Сын переплётчика Шабтая стал великим праведником – Магидом из Кожниц».

Уже в шесть лет ребенок молился сосредоточенно и осознанно, одухотворяя каждое произносимое слово. В семь лет ему не стало хватать дня для занятий Торой, и он оставался в доме учения на ночь.
Приобретя основательные познания в Талмуде и книгах законоведов, он углубился в изучение кабалы. Спустя некоторое время Рабби Шмуэль-Шмелке Гурвиц (Рабби Шмелке из Николсбурга) увлек его идеями хасидизма и ввел в круг ближайших учеников Рабби Дова-Бера (Магида из Межерич).
Еще в период ученичества Рабби Исраэль стал магидом (общественным проповедником) в городке Кожниц. Его семья жила в крайней бедности, и чтобы заработать на хлеб, ему приходилось, объезжать окрестные местечки, давая платные уроки в домах учения. Раз в три-четыре года он вновь посещал Рабби Дова-Бера в Межериче и проводил у него несколько месяцев.
После смерти Магида из Межерича, последовавшей (1772), Рабби Исраэль продолжал учиться у его духовных наследников – Рабби Шмуэля-Шмелке из Николсбурга, Рабби Элимелеха из Лиженска, а затем и у Рабби Леви-Ицхака из Бердичева, который был на четыре года его моложе.

В последующие годы Рабби Исраэль стал одним из самых авторитетных духовных лидеров хасидизма, ко «двору» которого потянулись тысячи хасидов из Польши, Галиции и Волыни.
Рабби Исраэль из Кожниц пользовался высочайшим авторитетом не только среди хасидов, но и в среде их противников.
Он стремился привести еврейский мир к единству, избегая всяческой вовлеченности в конфликт между последователями Бааль-Шем-Това и Виленского Гаона.
В 1812 году, когда войска французов вторглись в Россию, Рабби Исраэль из Кожниц считал, что триумф Наполеона может привести к геуле (избавлению народа Израиля из изгнания). Ведь еще в 1799 году, когда французы захватили Египет и приблизились к границам Земли Израиля, Наполеон объявил, что намеревается возвратить евреев на их историческую родину и помочь им отстроить Йерушалаим.
Согласно хасидскому преданию, три выдающихся цадика – Рабби Исраэль из Кожниц, Рабби Яаков-Ицхак Гурвиц(Хозе из Люблина) и Рабби Менахем-Мендл из Риманова, собравшись вместе, молились за победу Наполеона в войне с Россией, но их просьба была отвергнута в Небесах, потому что поколение не было достойно освобождения.
Рабби Исраэль из Кожниц умер 14 Тишрея 5575 (1814) года, в канун праздника Суккот. Ему было семьдесят девять лет.
Магид из Кожниц опубликовал целый ряд книг. Самая известная из них «Аводат Исраэль» (Служение Израиля), содержащая его толкования Торы. Эта книга выдержала множество изданий и стала классикой хасидизма.

Духовные гости

Один из учеников Бааль Шем Това раскрыл, что, если тот, кто делает свадьбу – еврей, не соблюдающий мицвот, то приходят до 4-х поколений.

А если хозяин торжества талмид хахам, то приходят души всех поколений, Магид ми-Кожниц сказал до 10 поколений.

И, если они видят, что кто-то болеет или проходит иссурин (страдания), то они от своего Ган Эден с радостью добаляют, отдают им и поэтому после Хупы происходят чудеса.

Они приходят со Светом Шхины, поэтому важно всем покрывать голову, чтобы стать сосудом для принятия этого света.

Интересно, что, если Хатан или Кала названы в честь предка, то он приходит первым.

Рош Ходеш Нисан

Магид из Кожниц  учт, что Рош Ходеш Нисан - это Рош Ашана для Царей. В этот день меняются ангелы-покровители народов мира.

Святой Бааль Шем Тов мог влиять на эти значения на то, кто будет покровителем какого народа в новом году.

Пусть Зхут Цадика хранит наш народ!

Необычные сгулот Рабби Элимелеха из Лиженска или о пользе красного платья

Ифтах, о котором Мудрецы говорят: «Ифтах в своем поколении, как Моше в своем поколении, и как Шмуэль в своем поколении» перед тем, как выйти на войну с сынами Амона, берет на себя обет, что, если Вс-вышний даст ему победу в войне, он принесет в жертву первого, кто выйдет ему навстречу из его дома.

Это обет ам аареца, и тем не менее, Вс-вышний слушает его, этого человека, который готов пожертвовать всем, что у него есть, и дает ему победу в войне. Трагический конец этой истории — его дочь выходит ему навстречу, и он приносит ее в жертву Б-гу.

В Танахе не упоминается, как ее звали, говорится только «дочь Ифтаха», гематрия этого выражения равна 900, такая же, как у фразы «тайна еврейского сердца».

Какой тикун был у дочери Ифтаха?

У Магида из Кожниц была дочь Перл, она была большой праведницей и мудрецом, она много училась, одевала цицит под одеждой, и во время молитвы она облачалась в талит и повязывала гартл.

Она вышла замуж, и каждый раз, когда она должна была родить, ребенок умирал. Она поехала к Рабби Элимелеху из Леженска, и он благословил ее, пообещал, что у нее будет сын, и у нее родился сын, и назвали его Моше. Это был праведный ребенок, и, когда ему было семь лет, его дед, Рабби Исраэль, сделал «тиш» в Субботу Хукат, и внук поднялся на стол, и начал говорить собственные слова Торы.

Он объяснил и оправдал, почему Моше ударил по скале, а не говорил к ней. После того, как он закончил говорить, он слез со стола, и сказал своей маме, что он скоро умрет, и что не нужно молиться за него, ибо это уже решено Свыше. И действительно, через несколько дней он умер.

Его мама была в большом горе от этого, и пошла к своему отцу, - тот сказал ей, что он был «гилгуль» души Моше Рабейну, и он пришел в мир только для того, чтобы сказать эти слова Торы, в которых он оправдывает Моше, почему он ударил по скале, и тем самым он завершил свой тикун и умер. И он сказал, что, если бы она знала, где ее сын находится сейчас на Небесах, и какая там есть радость — она бы не огорчалась.

После этого она снова пошла к Рабби Элимелеху просить о благословении на детей. И он сказал ей, что причина, почему она не может родить детей, которые бы выжили — это потому, что она слишком духовна, и во время зачатия она находится в высших мирах, и для того, чтобы родить детей, она должна опуститься в материальность.

Что делать? Он сказал ей, чтобы она начала одевать модную одежду. Говорится, что она пошла, и купила красное платье, с 11 застежками из серебра, и прошлась так несколько раз по улице, пока не начали говорить о ней, что она «испортилась». И тогда она забеременела, и за один день до родов она увидела сон, что она находится в том небесном чертоге в Ган Эдене, где находится ее сын, и она хочет обнять его, а он говорит, что это невозможно, но у нее родится сын.

И действительно, на следующий день у нее родился сын, и она назвала его Хаим Меир Йехиель, дала ему три имени, чтобы он выжил. И он вырос, и это Сараф, он считался величайшим праведником Польши того времени, и когда он вспоминал своего брата, он говорил про него: «мой брат, Моше Рабейну», хотя никогда не видел его.

Так или иначе, дочь Магида из Кожниц, Перл — это тикун дочери Ифтаха, а ее сын — это тикун Моше Рабейну, он исправил то, о чем говорится в главе Хукат.