Рабби Сар Шалом бар Элазар Рокеах – основатель династии Белз (1781 – 1855)

Йорцайт – 27 Элула

Место захоронения – Белз, Украина

В Белзе его называли просто «Эрштер Ров» – Первый Белзский Ребе.

Рабби Шалом родился в Бродах (Броды) у раввина Элазара Рокеаха. Согласно легенде, его отец ухаживал за больным раввином, святым Реб Хаимом из Цанз, молился и горько плакал, понимая, что его раввин уходит. Внезапно его раввин открыл глаза и, спокойно улыбнувшись своему плачущему ученику, сказал: «Не плачь! У тебя нет причин так грустить, потому что я вернусь к тебе всего через неделю!»

Вскоре после того, как он закончил говорить, Реб Хаим скончался. Его ученик был безутешен, пока примерно через неделю, в конце семи дней траура его жена не родила мальчика. Чудо из чудес, подумал он, кто знает, не это ли имел в виду мой Ребе, когда сказал, что вернется ко мне через неделю?!

Действительно, с самого раннего возраста было очевидно, что этому ребенку суждено величие. Он преуспел в учебе и, в отличие от других детей, избегал их детских развлечений, предпочитая проводить каждую свободную минуту в синагоге. Во время праздника Ханука, когда он был еще маленьким мальчиком, однажды вечером он попросил разрешения пойти в синагогу. Его отец, который предположил, что он хочет пойти и поиграть в дрейдл со своими друзьями, разрешил ему, но дал ему свечу, чтобы он взял ее с собой, наказав ему зажечь свечу, когда он придет в синагогу, и вернуться домой, как только она догорит. Маленький Шалом направился в синагогу, но вместо того, чтобы играть с друзьями, он зажег свечу, устроился в тихом уголке и погрузился в изучение священных книг. Он был полностью поглощен своими занятиями и не заметил, что происходит что-то чудесное. Маленькая свеча, которая должна была гореть не более одного или полутора часов, горела несколько часов, пока он не закончил изучать сложный талмудический дискурс, и только тогда погасла. Верный своему слову, как только свеча догорела, он вернулся домой и получил от отца взбучку за позднее возвращение. 

В нежном возрасте он осиротел, умер его отец. Мать отвезла его в Сокаль, где он вырос в доме своего дяди раввина Исохора Дова Рамраза, который был раввином Сокаля. Когда его дядя осознал достоинства своего молодого племянника, он был настолько впечатлен, что принял его в зятья и отдал за него замуж свою дочь Малку.

Князь Торы

Ребецен Малка оказалась достойным партнером и родственной душой, и она решительно и стойко стояла рядом со своим мужем, подбадривая и поддерживая его, пока он кропотливо продвигался по избранному пути. Она была известна своим великим состраданием к своим собратьям-евреям, и по сей день хасиды рассказывают великие и прекрасные истории о ее легендарной святости и ее благородных делах, но прежде всего ее великий муж никогда не забывал, что она сделала для него, когда он был молод и боролся. Действительно, о ней говорят: «Именно благодаря заслугам Малки (еврейское слово, означающее королеву) Шалом является королем!»

 Вскоре после женитьбы на святой Ребецен Малке он отправился на миссию, чтобы проверить свою настойчивость и выносливость. Он и два его партнера взялись за, казалось бы, невыполнимую задачу — провести 1000 ночей подряд, изучая Слово Божье и ища тайны, которые в нем заложены.

Первый из двух партнеров сдался всего через 300 ночей, второй бросил после 700 ночей подряд, но один Реб Шолом упорствовал.

На тысячную ночь разразилась страшная буря с проливными дождями, градом и громом. Как будто сам дьявол пришел, чтобы преградить ему путь и помешать достичь цели. Бесстрашный молодой человек прорвался сквозь бурю и добрался до синагоги. Когда он сел учиться, ветер был настолько сильным, что разбил окна и погасил его свечу. В отчаянии он пошел к Священному Ковчегу и воскликнул: «О Вс-вышний! Пожалуйста, помоги мне и не позволяй этой буре нарушить мой учебный график!»

Ему открылся пророк Элияу а-Нави и в течение оставшейся части ночи открывал ему тайны Торы.
Почти сразу же страшная буря стихла, и Реб Шолом снова зажег свечу и возобновил свои занятия. Но на этот раз он учился не один. Элияу а-Нави учил с ним Каббалу и вручил ему ключи от хранилищ самых тайных и непостижимых тайн, которые заложены в Торе.

Когда памятная ночь подходила к концу, Реб Шолом принял решение: он взялся построить могучий молитвенный дом, который будет включать в себя все аспекты святости, именно так, как он узнал от пророка, потому что последняя тема, которую они обсуждали в тот вечер, касалась законов строительства синагоги, как молитвенного дома.

Строительство Синагоги

Каждый день, будь то дождь или солнце, даже в град или снег суровых зимних дней, Реб Шолом стоял и физически участвовал в строительстве Бейт Кнессета.

Реб Шалом был назначен раввином в Белзе в 1816 году, и вскоре после этого он начал осуществлять свои амбиции. Он не жалел ни сил, ни денег на свой святой проект, на завершение которого ушло пятнадцать лет. Он не довольствовался простым составлением планов и указаний каменщиков. Каждый день, будь то дождь или солнце, даже в град или снег суровых зимних дней, Реб Шолом стоял и физически участвовал в строительстве Синагоги.

Полученное здание было поистине зрелищем. Оно было построено с зубчатой ​​крышей и зубчатыми стенами в стиле укрепленных синагог, которые когда-то были обычным явлением, и некоторые из которых все еще существуют сегодня в Центральной и Восточной Европе. Это был не только архитектурный шедевр, но и все алахические и каббалистические указания, касающиеся, например, количества окон и их расположения, а также расположения дверей были учтены. Он даже утверждал, что не просто построил свою синагогу лицом на восток, как это принято, в общем направлении к Циону, он расположил свою синагогу лицом точно к Храмовой горе в Йерусалиме и чтобы ни одна церковь не препятствовала прямому пути к святому месту!

Он буквально воспринял концепцию Le’romeam Beis Elokeinu – возвысить Дом нашего Господа. Его синагога не только архитектурно должна превосходить любое другое здание поблизости, но и должна быть физически самой высокой. Когда местный дворянин начал строить церковь через дорогу, и согласно представленным им планам, его здание должно было быть немного выше синагоги, Реб Шолом изменил свои планы и увеличил общую высоту, добавив декоративные зубцы на вершину главного здания синагоги.

Дворянин рассмеялся, услышав о новых планах, и сказал: «Раввин не понимает, что я — реинкарнация Амана! Как только он возводит свое здание, так и я возведу свое, и мы увидим, чье здание будет выше!»

Когда его презрительное заявление передали Ребе, он ответил: «Ну, если он сравнил себя с Аманом, то его ждет такое же падение, как и Амана!» В тот же день, когда дворянин ехал в город, чтобы представить свои измененные планы комитету по планированию, его сбросила лошадь и он погиб.

Однажды в гостях у Гаона Януки был потомок святого Рава Сар Шалома из Бельз. Он рассказал историю о Рав Сар Шалом, которому однажды нужно было зажечь трубку, но рядом не оказалось спичек. Рав Сар Шалом просто сделал движение рукой, и появились искры, позволившие ему зажечь трубку. Гаон Янука добавил, что Рав Сар Шалом был известен, как «маленький Баал Шем Тов», потому что он творил чудеса, как и святой Баал Шем Тов.