Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан
Главная страница » Йорцайт Цадиким » 20 Элула Йорцайт Рабби Авраам бен Йехиэль Михл из Данциг
Рабби Авраам бен Йехиэль Михл из Данциг, автор «Хайей Адам» חיי אדם и «Хохмат Адам» חכמת אדם
Йорцайт – 20 Элула
Место Захоронения – Вильнюс, Литва
Его часто называли просто «Хайей Адам». Он жил в 1748–1820, учился у Нода бе-Йеhуда в Праге, затем жил в Вильно; его книги стали основой практической hалахи для простого человека.
Он не хотел быть раввином ради почёта. Долгое время он зарабатывал торговлей и не спешил принимать раввинскую должность. Только после тяжёлой потери имущества согласился стать даяном в Вильно. Это показывает его чистоту: Тора — не средство для славы.
Его знаменитая книга для простого еврея – «Хайей Адам» была написана так, чтобы каждый еврей мог сам знать ежедневную hалаху молитв, Шабата, праздников. В разных городах даже создавали общества для изучения «Хайей Адам».
Великий Рав Хаим Воложин дал согласие на его труд, хотя обычно был осторожен к кратким сборникам hалахи. Это говорит, насколько точной и сильной была книга.
Тфила Зака.
Рабби Авраам Данциг написал знаменитую молитву «Тфила Зака», которую многие читают перед Йом Кипуром. Она пробуждает тшуву, прощение, чистоту сердца и принятие святости дня, подготавливает душу к очищению. Вот отрывок из нее, который считается сердцем «Тфила Зака». Как приводится в литературе Мусар, именно эту часть особенно выделял читать Хафец Хаим – Рав Исраэль Меир Каган, чтобы человек вошёл в Йом Кипур без обиды на ближнего.
«hарейни мохель ле-холь ми ше-hихис ве-hикнит оти, о ше-хата ке-негди, бен бе-гуфи, бен бе-мамони, бен бихводи, бен бе-холь ашер ли, бен бе-онес, бен бе-рацон, бен бе-шогег, бен бе-мезид, бен бе-дибур, бен бе-маасе, бе-гильгуль зе о бе-гильгуль ахер, ле-холь бар Исраэль. Ве-ло йеанеш шум адам бе-сибати».
(Вот я прощаю всякого, кто разгневал или огорчил меня, или согрешил против меня — будь то против моего тела, моего имущества, моей чести или чего-либо принадлежащего мне; сделал ли он это по принуждению или добровольно, по ошибке или намеренно, словом или делом, в этом воплощении или в другом. Я прощаю каждого из народа Израиля, и пусть никто не будет наказан из-за меня).
Сгула на Кевер Цадик или в день Йорцайт у зажженной в его память свечи перед важным решением сказать:
«Безхут Рабби Авраам бен Йехиэль Михл Данциг, ше-элех бе-дерех hа-Тора ве-hа-hалаха» – (В заслугу Рабби Авраама бен Йехиэль Михл Данцига, пусть я пойду путём Торы и hалахи).
Пусть Зхут Цадика хранит Ам Исраэль!