Раввин Александр Зискинд из Гродно, известный, как Мухараз (умер 18 адара 1794 г.), был литовским раввином и каббалистом 18 века. Он прославился, как один из величайших раввинов своего поколения и как особый цадик в своем роде, и после своей книги был известен, как «Баал Йесод ве-шореш Авода». Эта книга содержит указания по правильному использованию и пониманию ритуалов, ежедневных еврейских молитв, молитв Шаббата и еврейских праздников; также различные статьи к комментарию Раши к Невиим и Кетувим, а также статьи о Святой Земле и Храме в Иерусалиме. Хафец Хаим, регулярно проводили время для изучения этой работы.

Он также оставил своим сыновьям этическое завещание, содержащее наставления относительно богослужения. Это произведение было опубликовано в Гродно в 1794 г.

Его последняя воля

Он умер в 1794 году, в своем завещании он просил, чтобы его похоронили в талите с полным комплектом цицит, вопреки существующему обычаю, по которому одно из цицит вырывается для показания необязательности для покойников всяких религиозных предписаний. После его смерти по этому вопросу обратились к гродненскому Раввину Даниилу, автору «Chamude Daniel», который ответил, что в других случаях он не допустил бы подобного отступления, но тут он боится пойти против воли завещателя. Легенда рассказывает, что при опускании тела Александра Зискинда в могилу один из цицит случайно оторвался (ср. «Alioth Elijahu» Гешеля Райнеса, примечание 119, где сообщается, что подобный случай произошёл также на похоронах Виленского гаона).

Он также просил, чтобы о нем не произносили хвалебных слов.

Согласно его завещанию, ему были поставлены две надгробные плиты, одна у его головы и одна у его ног.

Своей общине он завещал, что будет «хорошим защитником» для всех, кто изучает его секреты, даже если они не берут на себя ничего из того, что он пишет.