Рабби Амрам бен Диван – величайший Хахам, самое мощное паломничество в Марокко с невероятным количеством чудес!

Йорцайт – 15 Ава / празднуют и в Лаг Ба Омер

Место захоронения – Ctre Asjenn, Ouezane, Sidi Kacem Tanger-Tétouan

Рабби Амрам Бен Диван родился в Йерусалиме, а позже поселился в Хевроне. В 5523 (1743) году он был выбран раввинами Хеврона эмиссаром в Марокко с миссией сбора денег для Йешив Святой Земли. После десяти продуктивных лет преподавания Торы в Вазане, Марокко, Рабби Амрам почувствовал сильную тоску по Земле Израиля.

Он решил поселиться в марокканском городе Вазан и там основал Талмуд-Тору и Йешиву, куда приходили многочисленные ученики, чтобы утолить жажду учебы, напившись из источника его слов.

Когда он вернулся в Хеврон, то подружился с Раввином Хаимом Багойо и Раввином Авраамом Гедалией. Вместе они изучали Тору и многие ее тайны.

Однако пребывание раввина Амрама в Хевроне было недолгим.

В то время евреям не разрешалось входить в гробницы патриархов. Однако для Рабби Амрама этот запрет ни в малейшей степени не погасил его горячего желания молиться у гробницы отцов наших. Поэтому он переоделся арабом и незаметно вошел в пещеру вместе с остальными мусульманами, которые также пришли туда помолиться.

Представьте его эмоции, когда он подошел к могиле Патриархов! Когда его лицо было залито слезами, он тихо произнес свои молитвы, умоляя Создателя мира ускорить окончательное Искупление. Никто не подозревал, что этот «мусульманин», поглощенный своей молитвой, на самом деле был евреем. Однако, когда Рабби Амрам собирался уходить, один из арабов узнал его и тут же побежал к паше и сообщил ему о еврее.

За такое кощунство Рабби Амрам понес тяжелые страдания. Друг раввина Амрама, который также был слугой паши, предупредил, что его собираются арестовать. Среди ночи Рабби Амрам в сопровождении своего маленького сына Рабби Хаима вышел из дома.

Они боялись возвращаться в Йерусалим или соседнюю страну, потому что в ту эпоху турецкая власть господствовала над всем регионом. Поэтому он решил вернуться в Марокко.

После прибытия, Рабби Амрам со своим сыном Рабби Хаимом объехал все города Марокко, чтобы распространять учение Торы. Они прибыли в Сефру, где поселились в доме Эльбаз. Не имея собственных детей, Эльбазы попросили у раввина Амрама благословения на рождение сына. Рабби Амрам благословил их и пообещал, что в следующем году, в то же самое время года, жена родит сына, который впоследствии станет великим знатоком Торы.

Благословение Цадика сбылось. Сыну, родившемуся в семье Эльбаз, дали имя Цадика Амрам, а в последствии имя раввина Амрама из Сефру стало известно, как Гаон и великий знаток Торы.

Пока Рабби Амрам жил в доме Эльбаз в Сефру, его сын Рабби Хаим смертельно заболел. Врачи не давали шансов на выздоровление. Рабби Амрам молился Творцу мира, чтобы Он забрал его душу вместо души его сына.

Его сын, Рабби Хаим, действительно выздоровел от болезни, и они продолжили свое путешествие по всем городам Марокко. Но когда они прибыли в Вазан, сам Рабби Амрам тяжело заболел и вскоре после этого отдал свою душу Творцу.

Согласно книге Иссахара Бен-Ами «Почитание святых среди евреев в Марокко» (Wayne State University Press, 1998), перед смертью Рабби Амрам «попросил, чтобы его похоронили рядом с его деревом» (по другому преданию, дерево выросло после того, как раввин был похоронен на этом месте).

Могила раввина Амрама стала местом паломничества всех евреев Марокко. Каждый год в Лаг ба-Омер тысячи евреев приезжают в Вазан, чтобы совершить паломничество к могиле святого. Говорят, что на его могиле происходили многочисленные чудеса: неизлечимые болезни исцелялись, слепым возвращалось зрение, немые обретали голос, парализованные возвращались домой сами по себе, а бесплодные женщины рожали детей после молитвы там.

Рассказывают, что у французского военного сержанта-нееврея был сын, оставшийся парализованным после тяжелой болезни. У этого сержанта был друг-еврей, который посоветовал ему отвести сына к могиле раввина Амрама Бен-Дивана в Вазане. Сержант сначала отнесся скептически и отказался, но потом пообещал, что, если случится чудо и его сын выздоровеет, он на свои деньги построит дорогу, чтобы облегчить доступ к могиле цадика.

Произошло чудо: как только его сын подошел к могиле Рабби Амрама, он исцелился. Счастливый отец сдержал свое обещание и построил дорогу, ведущую к могиле Рабби Амрама.

Великий поэт, Рабби Давид Бен-Хасин, специально сочинил литургическую поэму в его честь, песню, которую евреи Марокко поют в день Илула Рабби в Лаг Ба Омер.

Его сын, раввин Хайим Бен-Диван, продолжил дело отца. Он умер в глубокой старости и покоится в деревне Анранс, к югу от Марракеша. Его могила также стала местом паломничества всех евреев Марокко.

Кто трепетно относится к Йорцайт Цадиким
 
Йосеф Азулай был праведником, известным своей готовностью помочь многим нуждающимся семьям в своем городе в Уаззане, Марокко и всегда с трепетом относился к Йорцайт Цадиким.
Однажды, когда он работал в сельской местности, далеко от главного города Уаззан, он так увлекся помощью бедным перед 15 Ава, что забыл внести свою лепту в Илулу Рабби Амрама Бен-Дивана.
За неделю до Илулы, находясь далеко от дома, он сильно заболел, и ему пришлось остаться в доме араба. В ночь на 15 Ава он был тяжело болен и страдал от сильных болей.
По словам местных арабов, в ту ночь вокруг него ходил седобородый мужчина, и арабы не знали, кто он такой. Казалось, что пожилой человек защищает господина Азулая.
К утру г-н Азулай почувствовал себя лучше и смог отправиться в путь. Арабы сказали ему: «Прошлой ночью рядом с тобой был пожилой седобородый мужчина, который был похож на святого и постоянно наблюдал за тобой, кружась вокруг тебя, пока ты лежал в постели. Ты знаешь кто это был»?
Йосеф Азулай был в шоке, сразу сообразив, что это был Рабби Амрам Бен Диван.
Рабби Амрам явился к нему во сне в ту ночь, когда он был болен, и сказал ему: «Я присматриваю за тобой. Бе-зхут того, что ты заботишься о бедняках Уазана и каждый год участвуешь в моей Илуле, ты должен жить долго. Ангелы хотели забрать тебя на Небеса в ту же ночь, но я сказал, что ты еще не готов покинуть этот мир – ты еще нужен людям».
Г-н Азулай попросил арабов срочно подготовить лошадей – и тут же отправился на Кевер Цадик и с того дня еще трепетней относился и к Йорцайт Цадиким, и к помощи бедным.
Перед смертью он собрал 4-х своих сыновей и наказал им, чтобы они никогда не забывали Илулу Рабби Амрама бен Давида – 15 Ава и Ашем поможет им во всех жизненных испытаниях.
 
Молитва в Махпела
 
Сын Рабби Амрама был очень болен, и Рабби Амрам постился три дня подряд, надеясь, что ему станет лучше.
После поста сын пришел к нему во сне и сказал: «Если ты будешь молиться в Меарат а-Махпела (Гробницы патриархов), твои молитвы будут приняты». Рабби Амрам понял, что ему нужно придумать способ попасть в Меарат а-Махпела, которая в то время была запрещен для евреев по мусульманским законам.
Переодевшись арабом, он вошел в Меарат а-Махпела вместе со всеми мусульманами.
С волнением он шел к могиле наших святых праотцов и изливал свое сердце в молитве. Слезы текли из его глаз, он умолял Вс-вышнего поторопить Геулу и исцелить его больного сына. Никто не подозревал, что «мусульманин», стоявший в молитве, на самом деле был евреем.
Когда Рабби Амрам вышел, один из арабов заметил его и узнал в нем лидера еврейского народа в Хевроне. Араб быстро пошел и сообщил паше.
Рабби Амраму было гарантировано суровое наказание.
Один из слуг паши знал Рабби Амрама и очень уважал его. Он сообщил Рабби Амраму о том, что если его поймают, то ему предстоит тюремное заключение.
Рабби Амрам решил бежать со своим маленьким сыном в Марокко.
 
 Пусть Зхут Цадика хранит наш народ!

(По книге “A Legacy of leaders 2”)