Рав Моше Иссерлес – Рамо – автор «Маппа» на «Шулхан Арух»

Йорцайт – 18 Ияра 

Место захороненя – Remuh Cemetery, Krakow, Poland 

Главный раввин еврейской общины Кракова, в Польше. Он был крупным авторитетом в области алахи и написал «Маппа» на «Шулхан Арух». Раввин Моше Иссерлес, широко известный, как Рамо (инициалы его имени), был потомком известной и богатой семьи. Его отец и дед были лидерами еврейской общины. Знаменитая Рамо Шуль, синагога в Кракове, построенная его отцом, пережила Холокост.

В детстве он был известен, как иллуй (вундеркинд). Он учился в Люблине в знаменитой Йешиве Шалома Шахна, где познакомился со своей первой женой, дочерью Шахны. Иссерлес повторно женился на сестре Йосефа бен Морехая Гершона а-Коэна.

Будучи краковским раввином, он очень активно распространял знания Торы и основал престижную Йешиву. Рамо – один из первых, установивших духовное превосходство польского еврейства. Говорят, что Рамо — это Маймонид польского еврейства.

Он жил в эпоху кодификации Талмуда и переписывался с раввином Йосефом Каро, автором «Шулхан арух», самой влиятельной работы в этой области. Рамо был поклонником и в то же время критиком «Шулхан Аруха», не одобряя того факта, что его постановления основаны в первую очередь на решениях сефардских властей, исключая ашкеназские обычаи и традиции.

Он составил толкование тех абзацев «Шулхан Арух», в которых он расходится с автором, излагая алаху так, как это было принято ашкеназскими властями, что является обязательным для ашкеназских евреев. Следует отметить, что эти галахические различия касаются лишь второстепенных вопросов обычаев и традиций.

Рамо назвал свои глоссы Маппах («Скатерть»), как «покрытие» для Шулхан Арух («Накрытый стол»). Эти глоссы были включены в текст и отличаются тем, что они напечатаны шрифтом Раши.
Это объединение двух работ символизирует основополагающее единство сефардской и ашкеназской общин. Именно благодаря этому объединению, Шулхан Арух стал общепризнанным  для всего еврейского народа.

Мало того, что Рамо хорошо знал Талмуд, он также изучал каббалу и еврейские мистические книги.
Его считают одним из предшественников еврейского просвещения.

Он написал 33 книги и был похоронен рядом со своей синагогой.

18 Ияра, 1000 паломников ежегодно посещали его могилу в Лаг Ба-Омер (годовщина его смерти) вплоть до Второй мировой войны.

Пусть Зхут Цадика хранит Ам Исраэль!