Моше бен Мордехай Закуто (1625 – 1697), также известный как Рамаз, был раввином, каббалистом и поэтом. Закуто, родившийся в португальской семье марранов в Амстердаме. Рав Моше Закуто с большим усердием занимался изучением каббалы под руководством ученика Хаима Виталя – Бенджамина а-Леви, приехавшего в Италию из Цфата; и это оставалось главным занятием его жизни. Он основал семинарию для изучения каббалы, и его любимые ученики, Бенджамин ха-Коэн и Авраам Ровиго, часто навещали его месяцами в Венеции или Мантуе, чтобы исследовать каббалистические тайны. Он сочинил сорок семь литургических поэм, в основном каббалистических. Некоторые из них были напечатаны в праздничных гимнах Hen Ḳol Ḥadash под редакцией Моше Оттоленги (Амстердам, 1712 г.), а другие включены в различные молитвенники.

Он также изучал светские предметы, такие как латинский язык. Будучи учеником Мортейры, он также  юношей в Амстердаме был однокурсником Баруха Спинозы.

Он с юности был склонен к мистицизму и однажды постился 40 дней, чтобы забыть выученную им латынь, так как, по его мнению, она не могла примириться с каббалистическими истинами. Чтобы продолжить изучение Талмуда, он отправился из Амстердама в Польшу, как явствует из рекомендательного письма, которое он дал в Венеции в 1672 г. делегатам, приехавшим в Италию для сбора денег для угнетенных польских общин. Он намеревался совершить паломничество в Палестину, но по пути его уговорили остаться раввином в Венеции, где он оставался, за исключением короткого пребывания в Падуе, с 1645 г. до лета 1673 г. Затем его вызвали в Мантую с фиксированной зарплатой в 300 дукатов, и он оставался там до своей смерти двадцать четыре года спустя. 

Он также написал покаянные стихи (Тиккун Шовавим, Венеция, 1712 г.; Ливорно, 1740 г.) для службы вечером перед Рош Ходеш, а также молитвы на Ошана Рабба и подобные случаи, все в духе каббалы. Он также написал поэму, содержащую тысячу слов, каждая из которых начинается с буквы א, «Элеф Альпин»; длинную поэму «Тофте Арух» или «Инферно Фигурато» (Венеция, 1715, 1744), в которой он изображает наказания ад; и старейшая драматическая поэма на иврите, которую А. Берлинер впервые отредактировал под названием «Йесод Олам» (Берлин, 1874).

В свою книгу «Шоршей а-Шемот» («Книга корней имен») он включил длинные цитаты Фесского каббалиста Рабби Ишайи Бакиша (16–17 вв.).

Пусть Зхут Цадика хранит наш народ!

(Tzadikim.com)