Рабби Бенцион Мордехай Йехезкель Хазан (1877 –  1951) 

Йорцайт – 12 Хешвана;

Место захоронения – Санhедрия, Йерусалим;

Рабби Бенцион Мордехай Хазан родился в месяце Нисан в 1877 году в Багдаде (Ирак) в семье Нахум.
Два его брата умерли на следующий день после обрезания, и за него переживала вся семья со дня обрезания. Поскольку у него были признаки смерти, мать привела его в дом Рабби Йосефа Хаима –  Бен Иш Хая и умоляла его спасти сына, Рабби Йосеф Хаим попросил оставить его у себя, чтобы он вырос и воспитывался в его доме, как приемный сын и научил его Торе открытой и скрытой.

Он стал известен, как обладатель сильного и волнующего голоса и начал служить кантором в синагоге «Цалат Кабири», где молился Бен Иш Хай.

После того, как один из мусульманских шейхов услышал его редкий красивый голос и захотел обратить его в ислам, чтобы он мог служить муэдзином в мечети, он бежал в Землю Израиля по совету Бен Иш Хая, который назначил его там издателем своих книг.

В первый день месяца Хешван 1950 года он прибыл в Израиль и жил в районе Бухарим в Йерусалиме. Власти отказались зафиксировать имя его отца, как это было принято в Ираке, и решили, что его фамилия будет «Хазан», поскольку он был известен, как великий кантор.

Он изучал каббалу у раввина Хаима Шауля а-Коэна Двека, опубликовал в книге «Страшное дело духа» описание акта удаления дибука.

Он публиковал новшества Торы и был в контакте с великими раввинами в Израиле и за границей.

Рабби Бенцион Мордехай Хазан основал в Йерусалиме вместе с Рабби Яаковом Хаимом Софером, раввином Эзрой Алеви и его зятем Йонатаном Ассолином Талмуд Тору и Йешиву вавилонской общины «Шошаним ле-Давид» и каждый Шаббат он проповедовал в синагоге «Рабби Йоханан бен Закай» в Еврейском квартале. Он собирал свои проповеди за 40 лет и хотел напечатать их, но все его сочинения были утеряны с захватом еврейского квартала иорданцами.

Назначенный Бен Иш Хаем для надзора за строительством Йешивы «Порат Йосеф» в старом городе в 1959 году, он прибыл в дом главы собственника земли с красивой корзиной, в которой были разложены свежие и сушеные фрукты и на дне которого было 30 000 золотых фунтов, пожертвованных филантропом Йосефом Авраамом Шаломом из Калькутты (Индия) для покупки земли перед Западной Стеной.

В 1955 году он подписал договор купли-продажи и начал строительство, которое длилось около десяти лет. Из-за перерыва во время Первой мировой войны, хищения строительных материалов и угроз со стороны мусульман убить его, он был вынужден скрыться.

В 1991 году он был назначен ответственным за строительство клиники «Хесед Ле-Авраам» в Хевроне – сегодня это место называется «Бейт Адасса».

Он служил сефардским раввином еврейского квартала в старом городе Иерусалима.

Когда квартал попал в руки иорданцев, он был одним из тех, кто согласовывал условия сдачи и эвакуации его жителей, и с одобрения штаба Хаганы 28 мая 1948 года нес белый флаг с изображением Ашкеназского раввина квартала Исраэля Зеэва Минцберга, и они вместе отправились к командиру легиона Абдулле а-Талю, чтобы заключить с ним перемирие для эвакуации убитых и раненых.

После эвакуации здания Йешивы Порт-Йосеф и его сноса иорданцами в 1948 году, он переехал жить в район Катмон. 

По его словам и словам рабби Авраама Хаима Адаса, после смерти Бен Иш Хая  его тело было привезено в Йерусалим и погребено на кладбище Ар а-Зейтим рядом с Рашаш.

В 2017 году с помощью каббалиста Нисима Нахума он основал ешиву «Порт Йосеф» на земле, которую он купил, и переехал жить в комплекс Йешивы.

После смерти каббалиста Нисима Нахума, в месяце Шват, вместо него он был назначен главой Йешивы. Каждый месяц он составлял отчет о расходах и доходах Йешивы и следил за тем, чтобы пожертвования не были потрачены впустую.

Он прославился, как целитель больных, избавитель от страхов и лекарство от бесплодия, но упорно отказывался принимать деньги от тех, кто к нему обращался.

Он отредактировал и напечатал около 20 книгБен Иш Хая и десятки книг других великих раввинов – Рабейну Хида [Хаим Давид Азулай], Рабби Хаима Паладжи, Рабби Йехезкеля Эзры Галеви, Рабби Абдоллы Сомеаха и других.

Перед Шабатом он попросил свою жену перенести день стирки на воскресенье с понедельника, потому что в понедельник она будет занята, а в Субботу вечером он пошел навестить своих сыновей, не объясняя почему.

В воскресенье он сказал жене, что он хотел пойти в Йешиву «Порат Йосеф», потому что от Рош а-Шана не посещал Йешиву.

Когда он прибыл в Йешиву он утверждал, что его часы в этом мире сочтены, он просил прощения у всех учеников, если он отругал кого-то, хотя это было ради всего святого, и поручил Рабби Йегуде Цадке позаботиться о его похоронах.

Вернувшись домой, он поцеловал мезузу, воскликнул: «Я согрешил, я согрешил, я согрешил» и воззвал: «Шма Исраэль», чтобы его жена не присутствовала в момент его смерти, он попросил ей приготовить для него чашку молока, и когда она вернулась с чашкой молока, она увидела, что он вернул свою душу ее создателю.

Пусть Зхут Цадика хранит Ам Исраэль и приблизит приход Машиаха!

(по сайту mytzadik.com)