Рабби Яаков бен Ашер – Тур – «Бааль а-Турим» (1269-1343) – сын великого Рабби Ашера бен Йехиэля – Роша.

Йорцайт – 12 Тамуза

Место захоронения – 

Он родился в Германии и последовал за своим отцом в Толедо, где жил в большой бедности и посвятил свою жизнь Торе.

Непреходящая слава Рабби Яакова основана на его энциклопедической галахической кодификации «Арбаа Турим», которая является предшественником нашего сегодняшнего Шулхан Арух. В результате его называют «Баал а-Турим».

Тур последовал примеру Маймонида, расположив свою работу в актуальном порядке. Но, в отличие от Мишне Торы Маймонида, «Арбаа Турим» охватывает только те области еврейского религиозного права, которые действовали во времена автора. 

Тур не занимался уголовным правом, не говоря уже о жертвоприношениях или зераим (земледельческие заповеди, которые можно было соблюдать только на Святой земле).

Кодекс разделен на четыре основные темы, каждая из которых разделена на последовательность из пронумерованных абзацев:

1. Орах Хаим – в этом разделе рассматриваются богослужения и соблюдение ритуалов дома и в синагоге в течение дня, еженедельного шаббата и праздничного цикла.

2. Йоре Деа – в этом разделе рассматриваются различные ритуальные запреты, особенно законы и правила, касающиеся менструальной нечистоты.

3. Эвен а-Эзер – в этом разделе рассматриваются браки, разводы и другие вопросы семейного права.

4. Хошен Мишпат – этот раздел посвящен администрированию и судебному разбирательству гражданского права.

Когда Рабби Йосеф Каро написал свой основной труд «Бейт Йосеф», он решил основывать его на «Арбаа Турим», «потому что он содержит большинство взглядов поским».

Раввин Яаков также написал исчерпывающий комментарий к Хумашу, в котором собраны буквальные объяснения (пшат) более ранних комментаторов Торы.

Среди его учеников был раввин Давид Абудраhам. Рабби Яаков умер по дороге в Эрец-Исраэль.