Зеев Вольф Китцес (1685 г. – 1775 гг.) был известным хасидским раввином.

Он был раввином Тульчинской общины Винницы.

Позже он переехал в Меджибож, где вместе с раввином Давидом Пуркесом стоял во главе группы хасидов, предшествовавшей Баал-Шем-Тову.

Когда Баал-Шем-Тов прибыл в Меджибож, Китцес и Пуркес выступили против него.

Однако позже они приняли и поддержали его лидерство.

Китцес был учеником Баал Шем Това.

Он был Баал Токеа (тот, кто трубит в шофар) в бейт-мидраше Баал Шем Това.

Раввин Ицхак Михелович из Радвиля пишет, что Китцес был известен своим благочестием и скрупулезным соблюдением Мицвот до такой степени, что «он даже [ритуально] погружал иглу».

В книге под названием «Меа Шеарим» упоминается, что Китцес очень строго запрещал есть мясо, шхита  которого прошла в его отсутствие, даже если присутствовал его раввин Баал Шем Тов.

Много сипурим о нем в «Шивхей ха-Бешт» («Восхваление Баал-Шем-Това»).

Раввин Зеэв Вольф был учеником Баал Шем Това.
Он был Баал Токеа, тем, кто трубит в шофар во время бейт-мидраша Баал Шем Това.
 
В книге под названием «Меа Шеарим» упоминается, что раввин Зеэв Вольф Китцес очень строго запрещал есть кошерное мясо, когда его не было, даже если присутствовал его раввин Баал Шем Тов.
 
Главный ключ
 
«Рош а-Шана скоро наступит, — сказал Баал-Шем-Тов своему ученику, раву Зееву Вольфу, — и я хочу, чтобы вы подготовили «каванот» — важные мысли, на которых нужно сконцентрироваться, — ктрублению шофара».
 
Рав Зеев изучил различные значения и скрытые коннотации звуков шофара, записав их все для себя на Рош а-Шана.
Он положил записку с каванот в карман пальто и считал себя подготовленным.
Но эта форма подготовки не удовлетворила Баал Шем Това, поэтому он заставил список исчезнуть.
 
Когда Рав Зеэв подошел к Биме, для трубления в шофар на Рош а-Шана, он начал искать записку и не мог найти.
Он не помнил каванот и все, что учил. Сквозь слезы и и боль он был вынужден трубить, пытаясь хоть что-то вспомнить.
После молитвы Баал Шем Тов позвал его и сказал:
«В царском дворце много дверей и порталов, и у каждого свой ключ. Однако есть один инструмент, который может открыть их все. Каванот, надлежащая концентрация, — это ключи, открывающие врата Небес, причем у каждых врат есть своя особая кавана. Но разбитое сердце — это инструмент, который может проникнуть во все врата и чертоги Небес». (Сипурим Амитийим)
Рав Китцес похоронен в Меджибоже рядом с Баал-Шем-Товом.

Пусть Зут Цадика хранит Ам Исраэль!