Кевер Рабби Нафтали Цви бен Менахем Мендель из Ропшиц (1760 – 1827 ), написал Сефер «Зера Кодеш», талмид Ребе Элимелех из Лиженска, Ребе Мендель из Риманова и Хозе из Люблина. 

Йорцайт – 11 Ияра;

Место захоронения – Łańcut, Ланьцут, Poland.

Рабби Нафтали Цви родился в день смерти Бааль Шем Това и доказал, что был его прямым потомком.
Ропшицер Ребе родился в семье митнагдим, оппонентов Хасидизма.
Его отец – важный раввин Менахем Мендель из Линска. Его мать Байла, известная своим блестящим умом, была дочерью Гаона Рава Ицхака Горовица из Гамбурга.

В ранние годы он учился в Йешиве Мешулема Игры, одного из гигантов Торы того времени. Вместе с ним здесь учились Рабби Мордехай Бенет и Рабби Яаков Лобербаум, которые стали ведущими учеными следующего поколения.

Когда Рабби Нафтали решил присоединиться к хасидскому движению, он выбрал своим ментором Рабби Элимелеха из Лиженска. Тем самым, он стал преданным хасидом «трёх патриархов»: Хозе из Люблина, Магида из Кожница и Рабби Менахема Мендла из Риманова.

Во время войн Наполеона Цадиким (праведники) разделились в своём отношении к Наполеону. Рабби Менахем Мендел из Риманова усиленно поддерживал Наполеона и чувствовал, что те войны представляли войну Гога и Магога и являлись предзнаменованием прихода Машиаха.

Его ученик Нафтали, как и Рабби Шнеур Залман – Бааль Танья, были против, предчувствуя, что победы Наполеона повлеку изменения, которые будут угрозой стилю жизни еврейского общества.

После смерти трёх этих светил он поселился в Ропшице, который тогда стал важным местом для тысяч хасидов. Хасидут Ропшица отличался пленительными ниггуним, которые создавала, этими волнующими душу мелодиями экстаза и стремления к близости с Б-гом.
Реб Нафтали был важной фигурой галицийского хасидизма, и существует множество «минъагей Ропшиц», которые соблюдают в Галиции.

Он был известен своей глубокой мудростью, острым чувством юмора и музыкальным дарованием. Он также был мастером каббалитической интерпретации Торы – факт, отраженный в его текстах.
Его поведение, его проповеди и его остроты скрывают глубину мысли, которая может быть понята только близкими ученикам, самым выдающимся из которых был Рабби Хаим из Цанз.

Большое число хасидских Ребе по линии Ропшица было убито в Польше во время Холокоста. Немногие выжившие потомки бежали в США (Бруклин и Нью Йорк), где они основали общину.
Рабби Нафтали подчеркивал силу молитвы и делал сосновый упор на то, что человек должен быть способен молиться в любых обстоятельствах и никогда не говорить: «Я сейчас не в состоянии молиться».
В ответ на вопрос, как может праведник аннулировать божественное указание, он ответил, что своими действиями и молитвами Цаддиким создают новый мир, к которому старый закон не применяется.
Он комментировал, что Моше было сначала показано каждое поколение, а потом их лидеры, потому что он мог испугаться, увидев Нафтали Лидером. Однако, увидев поколение, он понял, что Нафтали был подходящим лидером для него.

Рабби Нафтали был особенно верен мицве Сукки и сказано, что каждый день он
занимался каким-нибудь аспектом этой мицвы, тем, который был ему по душе. Рабби Нафтали отказался давать разрешение на публикацию его работ, но вместе с его учеником Рабби Хаимом из Цанз 2 его работы «Зера Кодеш», хасидский комментарий на Тору, основанный на каббале, и «Аяла Шелуха» – были в конечном итоге опубликованы.

Сипурей Цадиким 

Утренняя молитва

«Есть цадики, – говаривал рабби Нафтали, – которые молятся о том, чтобы люди, нуждающиеся в помощи, пришли к ним и получили помощь благодаря их молитвам. А вот рабби из Ропшиц встает рано утром и молится о том, чтобы всякий, кто нуждается в помощи, мог получить ее дома, чтобы ему не пришлось ходить в Ропшицы и потом обманываться мыслью, будто бы ему помог именно рабби из Ропшиц».

Рюмка водки

Спросили однажды рабби Нафтали из Ропшиц: – Почему ваши хасиды пьют водку? Ответил ребе: – Они пьют водку, чтобы произнести благословение: «Благословен Всесильный, Царь вселенной, за то, что по слову Его сотворено все».
 Сказали ему: – Но, ребе, чтобы произнести это благословение, хасиды могут пить воду, а не водку! На воду говрится то же самое благословение, и нет необходимости пить спиртное, чтобы сказать «шеаколь нихья бидваро» – «по слову Его сотворено все».
 На это Ребе ответил: – Скажите мне, неужели еврею, который знает, что все сотворено по слову Его, не полагается рюмочка водки?

Сторож

В Ропшицах, городке, где жил рабби Нафтали, богатые люди обычно нанимали сторожей – охранять по ночам их дома, особенно стоявшие изолированно или на окраине. Однажды вечером рабби Нафтали прогуливался в лесочке, окружавшем город, и встретил сторожа, ходившего дозором. «Кого ты охраняешь?» – спросил рабби. Сторож ответил и в свою очередь спросил: «А кого ты охраняешь, рабби?»

Этот вопрос как громом поразил цадика. «Сейчас – никого», – едва смог вымолвить он. Потом он какое-то время шел рядом со сторожем и, наконец, спросил: «Не хотел ли бы ты стать моим слугой?» «Я бы не против, – ответил сторож, – а какими будут мои обязанности?»

«Напоминать мне о моих обязанностях», – ответил рабби.

Пусть зхут великого Цадика хранит Ам Исраэль!

(Silatehilim.com в поездке по Киврей Цадиким с Йешивой “Йодей Бина” в Польшу, https://dailyzohar.com/tzadikim/816-Rabbi-Naftali-Zvi-Horowitz-of-Ropshitz)