Рабби Адам Баал-Шем из Ропшица – Адам Нахум из Ропшица, великий каббалист, лидер скрытых праведников в период до открытия хасидизма, ученик Рабби Йоэля Баал-Шема. Раввин Баал-Шем-Това.  

Йорцайт – 1 Нисана

Место захоронения –

Одним из его потомков является Рав Нахум из Чернобыля, которого даже назвали в его честь.

Был известен, как Рабби Адам – рашей тевот – Авраам Давид Моше.

Он был один из ученых Польши, один из величайших каббалистов своего поколения. Он передал секреты каббалы раввину Исраэлю Баэль Шем Тову (Бешту), основателю хасидизма.  

Ученик раввина Йоэля Гальперина (Рабби Йоэль Баал-Шем первый) проживал в Ропшице.  

Имеются копии его векселей к Бешту 1731-1735 годов.

Отношения между Баал-Шем-Товом и Рабби Адамом начались, когда Баал-Шем-Тову было 14 лет, в этом возрасте он получил писания Рабби Адама (который позаботился о том, чтобы передать их ему), в результате, изучая эти писания, мальчик стал очень хорошо осведомлен в каббале и стал его восторженным поклонником.

В годы привязанности Баал Шем Това к Рабби Адаму, тот открыл ему, что секрет нисхождения его души в мир заключается в исправлении ее предыдущего воплощения в мире, и поэтому он сказал ему:

«400 лет назад был простой еврей, который делал добро с большой скромностью, и решили на Небесах, что пророк Элияу будет заниматься с ним каждую ночь, и когда пророк Элияу пришел учиться с ним, он обусловил изучение условием, что тот же самый еврей откроет ему дело, которое он совершил во время своей бар-мицвы, но еврей не согласился открыть ни при каких обстоятельствах. И поэтому небеса решили, что пророк Элияу снова спустится и откроет ему тайны Торы, а также время конца, и когда он умер, ни один еврей не знал степени его праведности, и здесь Рабби Адам закончил свою историю и сказал Исраилю Баал-Шем-Тову, что поэтому его душа снова спустилась в мир в своем собственном теле, чтобы он был известен и распространил его учение».

Сипурей Цадиким

Однажды святой Рабби Адам Баал-Шем увидел бе-руах кодеш, что в одном месте на ярмарке, было запланировано убийство еврея. Убийство было запланировано с помощью отравленной стрелы. Это встревожило Рабби Адама, и он решил спасти еврея. Рабби Адам отправился в этот город, чтобы найти того еврея, которого он хотел спасти. Когда Рабби Адам нашел этого еврея, сидящего в корчме и обедающего, Рабби Адам сказал: еврей, знай, что через 4 часа тебе суждено умереть, иди со мной если хочешь жить. Богатый еврей не стал обращать внимание на странного незнакомца, и думал что он какой-то сумасшедший – откуда этому человеку знать, когда он умрет. Он покончил с едой и пошел на ярмарку к своим друзьям и рассказал им о сумасшедшем еврее. Рабби Адам встретил его снова и сказал ему, что у того осталось 3 часа жизни. Богатый еврей вместе со своими друзьями стали надсмехаться над раввином Адамом. Через час Рабби Адам снова пришел к этому еврею и сказал: «Ты достаточно посмеялся, но ты должен знать, что тебе осталось жить 2 часа». Богатый еврей снова засмеялся. Его друзья сказали ему: «Может быть, раввин говорит правду. Ты должен послушать его». «Ну что ж, тогда он снова придет. Я предложу ему дружбу», — сказал тот же еврей. Опять к этому еврею подошел раввин и сказал ему: «Тебе остался 1 час, так что пойдем со мной». «Хорошо», – сказал тот еврей, – «что нужно сделать, чтобы спастись?». Рабби Адам сказал: «я вижу, что мои слова зашли в твое сердце, ведь ты все время смеялся надо мной». «Я пришел издалека, чтобы спасти тебя бе-руах кодеш. Я видел, что ты должен был умереть от отравленной стрелы и, что нет зла в твоих руках».

Рабби Адам и тот еврей пошли в ночлежку и Рабби Адам спросил хозяина ночлежки о сумме пребывания за день – они оплатили и запретили впускать кого бы то ни было в этот день. Рабби Адам приказал слуге принести кадку и налить в нее воды, а еврею войти и сесть в кадку с водой, и Рабби Адам дал ему зеркало и сказал смотреть в него и говорить, что происходит. И тут еврей побледнел и изменился в лице. Рабби Адам спросил того, что он видит и богатый еврей сказал, что видит свою жену, изменяющую ему со священником в их городе. «Знай, – Рабби Адам сказал, – что твоя жена прелюбодействовала со священником и теперь они решили убить тебя. Священник великий колдун и бесы исполняют его волю. Он намерен дать бесам отравленную стрелу, и бесы должны выполнить его волю – убить тебя, а он женится на твоей жене. Но у него ничего не выйдет, не бойся, Б-г с тобой.  Просто скажи, что ты видишь в зеркале». «Я вижу, как священник собирается стрелять из лука». Рабби Адам сказал: «как только ты увидишь священника, стреляющего из лука, опусти голову в воду и оставайся так несколько мгновений».  Еврей так и сделал, когда увидел в зеркале, что священник направляет стрелу прямо на него, он опустил голову в воду на несколько минут, а затем поднял голову. И снова Рабби Адам попросил посмотреть в зеркало и сказать, что видит в нем еврей. Еврей сказал, что я видит свою жену грустной и священника расстроенного, и бес говорит ему, что он не нашел еврея, потому что рядом с ним сильный святой человек. Он сказал снова еврею: «Посмотри в зеркало еще раз и увидишь, когда священник снова посмотрит, опусти голову в воду и постой так несколько мгновений». Рабби Адам сказал этому еврею: «когда в третий раз увидишь, что священник вот-вот посмотрит на тебя, опусти голову в воду и вытяни мизинец на 2 мм над водой». Еврей поднял мизинец и вдруг стрела попала в палец и срезала часть мизинца. Рабби Адам попросил еврея посмотреть, что происходит в зеркале и тот сказал: я вижу, что моя жена счастлива и демон сказал священнику, что на этот раз стрела попала в еврея. Рабби Адам сказал еврею: «ты еще в опасности, одевайся и выходи». Рабби Адам перевязал палец еврея, чтобы он не кровоточил, и вынул весь яд из него. Он попросил еврея спрятаться у родных на 3 недели. Потом пойти на рынок и встретиться со священником и, когда тот расстроится и разозлится, и спросит, как ты выжил, скажи ему – святой человек спас меня. Он захочет узнать обо меня и вызовет меня на диспут – ты сразу же приезжай ко мне и сообщи дату.

Священник назначил дату и пригласил всех священников на большой пир, чтобы показать свою великую силу. Когда вошел богатый еврей и наступила тишина, священник повернулся к Рабби Адаму и сказал: «Сделай какое-нибудь чудо, чтобы мы увидели твою силу».

Рабби Адам ответил: «Я не делаю чудес». Священник сказал Рабби Адаму: «видишь ли ты там стол, сейчас я выращу там дерево с яблоками». Священник сказал Рабби Адаму, в конце концов, ты сможешь заставить дерево исчезнуть, как будто его никогда не существовало, и Рабби Адам ответил ему утвердительно. Он попросил выйти всех из комнаты, чтобы произнести заклинание, когда Рабби Адам вернулся, он увидел яблоню, растущую из-за стола, как сказал священник. Рабби Адам промолчал, даже когда увидел такое чудо. Он подошел к дереву, несколько раз повернулся вокруг стола и несколько раз сказал по-польски: «Какое красивое дерево, какие красивые плоды». Рабби Адам сказал священнику, теперь ты уйдешь, чтобы я мог сдержать свое обещание заставить дерево исчезнуть, священник ранее отказывался под несколькими предлогами, но под давлением своих друзей он покинул комнату. Снова Рабби Адам обернулся у дерева и сказал по-польски: «Какое красивое дерево, какой красивый плод», и в одно мгновение его взгляд остановился на красноватом яблоке. Рабби Адам попросил главу жрецов сорвать для него это яблоко, разрезать его пополам и подарить ему. Глава жрецов сделал так, как он просил, и теперь Рабби Адам попросил позвать священника, когда его друзья вышли позвать священника, они увидели, как священника разрезали на куски и разложили по всем углам соседней комнаты. Потрясенные и взволнованные священники вернулись в комнату, чтобы привлечь к ответственности Рабби Адама, убившего их товарища-священника. Начался суд, и Рабби Адам сказал, что священник хотел низвергнуть его демонам. Если он уберет дерево, демоны будут сражаться с ним. Дерево, которое он сделал, было сделано из тел самих демонов, поэтому я решил выбрать яблоко, которое было головой дьявола, и разрубил его пополам. Демоны увидели, что голова дьявола отрублена, и отомстили священнику. «Я не виновен, потому что я действовал по следующему правилу – опередить тех, кто хочет убить нас». Вердикт, вынесенный священниками, был таков: Рабби Адам не был виноват. Имя Рабби Адама было освящено и приобрело большое уважение. Богатый еврей развелся с неверной женой. Жена богатого еврея обратилась к Рабби Адаму и попросила сделать ей исправления тшувы, Рабби Адам сказал ей, что делать, и со временем она стала великой праведницей.