Рабби Яаков-Ицхак бар Ашер из Пшисхи – Аид а-Кадош (1766—1813)

Йорцайт – 19 Тишрея;

Родился в польском городе Пшедбуж.

Его отец был главой раввинского суда и магидом (общественным проповедником) в этом городе.

После женитьбы поселился в Апте, целиком погрузившись в изучение Торы.

Просыпаясь в полночь, он окунался в микву и занимался до рассвета, — и никто из окружающих об этом не знал.

Под влиянием р. Моше-Лейба из Сасова, который в этот период также жил в Апте, р. Яаков-Ицхак присоединился к хасидскому движению. В течение нескольких лет он был меламедом в ряде местечек, а затем по совету р. Давида из Лелова стал посещать «двор» выдающегося хасидского наставника р. Яакова-Ицхака Гурвица (Хозе из Люблина).

Вошел в число ближайших учеников Хозе, который видел в нем своего духовного преемника и продолжателя.

Поскольку его имя целиком совпадало с именем наставника, из уважения к Хозе в кругу учеников его не называли по имени, а просто на идиш Аид (Этот еврей) — под этим прозвищем он впоследствии и прославился.

По завершении поры ученичества он поселился в г. Пшисха.

В 1795 году, после третьего раздела Польши, этот город отошел во владение Австро-Венгрии, а затем, по итогам Венского конгресса, был включен в состав Царства Польского, оккупированного Россией.

Благодаря деятельности Аида, вокруг которого объединились тысячи хасидов, этот город стал одним из самых значительных центров хасидиского движения.

Восхищаясь исключительным благочестием и духовной чистотой своего наставника, хасиды стали называть его Аид Акадош (Святой еврей).

В своей наставнической деятельности Аид Акадош особенно подчеркивал необходимость глубоко изучения Торы. Его исследования и размышления содержатся в его книгах Нифлаот айеуди (Чудеса еврея), Тиферет айеуди (Великолепие еврея), Торат айеуди (Тора еврея) и Кетер айеуди (Корона еврея).

Его ближайшими учениками были р. Симха-Буним из Пшисхи (см.), р. Моше из Лелова (см.) и р. Менахем-Мендл из Коцка (Коцкер Ребе), ставшие духовными лидерами следующего хасидского поколения.

Р. Яаков-Ицхак из Пшисхи, Аид Акадош, умер 19 Тишрея 1813 года.

Руководство его хасидами перешло к р. Симхе-Буниму из Пшисхи. Впоследствии из основанной в Пшисхе школы развились такие важные и плодотворные хасидские направления, как Коцк и Гур.

Страдания Ам Исраэль

Гаон Янука рассказал сипур об Аид а-Кадош – Рабби Яаков-Ицхак из Пшисхи, который брал на себя страдания еврейского народа. Из-за этого его жена не позволяла хасидам приближаться к нему и делиться своими проблемами, так как она беспокоилась о том, какой урон это ему принесет.

После смерти Аид а-Кадош, хасиды не решались навестить его вдову, так как они чувствовали обиду на нее за то, что она ограничила их доступ к цадику. Однако один из хасидов решил навестить ее, чтобы спросить, почему она была так строга, не давая им приблизиться к ее мужу.

Когда он спросил ее, она объяснила:
«После того, как каждый раз еврей приходил к моему мужу в поисках спасения, я слышала, как он обращался к Вс-вышнему и говорил: «Я готов принести в жертву своих собственных детей, если это принесет спасение этому человеку. Вот почему я не позволил тебе войти — я не мог позволить ему взять на себя такую ​​ношу».

(по уроку Гаона Януки, по сайту Толдот)