Еврейская психосоматика — связь ног с духовными проблемами

Ребе Раяц дал указания, где говорится, что вера тождественна состоянию ноги.
Во многих местах говорится о том, что Цдака – духовный аналог ноги, как части человеческого тела: денежные пожертвования – часть цдаки, и физическое тело – цдака, поскольку оно служит исполнению дел аhават Исраэль. Поэтому активнее давайте цдаку, и Б‑г умножит Свои благословения – в духовной и особенно материальной жизни.
Если проблема связана с ногой, то есть физическим двойником и соответствием «ноге» души – вере и цдаке — надо сделать следующее:
Выучить наизусть первые главы «Шаар а-ихуд ве-а-эмуна», при этом углубив также знание других глав. Несмотря на финансовую ситуацию, приложите все усилия, чтобы давать цдаку.
Углубляйте и Вашу веру в Б‑га, чтобы «Целитель всякой плоти и Вершитель чудес» послал Вам полное исцеление и выздоровление, чтобы Он «свершил чудо», полностью изменив Ваше состояние.

У евреев телесное и духовное идут рука об руку, и наши мудрецы говорят: «Все достояние, которое у ног их». (Дварим, 11:6)
Под достоянием имеется в виду «достаток, удерживающий человека на ногах». (Псахим, 119a)
И если Вы будете больше жертвовать на благотворительность, особенно тем учреждениям, где учащиеся все свое время посвящают изучению Торы, это и станет теми «ногами», на которые опирается тело Израиля. А все, что возвышает духовную жизнь еврея, несомненно, улучшит и его физическое состояние.

Боли в ногах также намеки на: 

вера — называется «регель» (нога), на которой стоит вся Тора целиком;

гордыня — об этом написано: «да не наступит на меня нога высокомерного»;

имущество — сказано: «и все достояние, которое при них» — (у ног их) — имеется ввиду имущество, которое ставит человека на ноги;

злоязычие — сказано: «кто не клеветал (рагаль), языком своим»;

жена — ее тоже называют «ногой«, так как на ней стоит благополучие мужа и всего дома:
«Стопы благочестивых Своих охраняет Он» — это о женщине.

Почву для исправления речи и обрезания евреев в Египте подготовил Йосеф — праведник. 
Имя Йосефа в полном написании даёт гематрию 233, что равно сумме слов מילה פסח «мила» (обрезание) плюс «песах»  и записывается буквами רגל «регель» (нога). Это слово возникает здесь не случайно — оно говорит о том, что Йосеф исправил хромоту Яакова (причиненную ему ангелом Эсава). Исправление увечья «регель» רגל — ведет к святости трех праздников (регалим): Песах, Шавуот, Суккот. (М. Глазерсон «Тайна Пасхальной Агады)

На иврите «раглаим» (רגלים) — ноги — слово однокоренное со словом «hергель» (привычка) и «регилим» ( привыкли).

В комментарии к стиху: «и также без понимания душа нехороша и поспешный ногами оступится…«. (Мишлей 19:2) Виленский Гаон объясняет: у того, кто без понимания выполняет заповеди — устает душа. Слово ноги -«раглаим» — означает — приобретение хороших черт: обязан человек приобретать хорошие свойства и привычки, только это нужно делать постепенно, чтобы не споткнуться.

Сгулот:

1. Если болят ноги — зажигать свечи в синагоге (желательно у стены рядом с Аарон Кодеш);

2. Участвовать в оплате света (электричества) в синагоге;

3. Читать Теилим на излечение ног: 119 (куф) — боли в левой ноге;

Теилим 142 — нижняя часть ног или бедра (люмбаго). (по трактату «Шимуш Теилим»)

(Собрано сайтом по святым еврейским источникам)