Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 6 Тишрея: главы 35-38

Статья: 9 ава и Гид а-наше

9 ава и Гид а-наше

Тора передает нам:

«и остался Яаков один. И боролся человек с ним до восхода зари. Но увидел тот, что не одолевает его, и тронул сустав бедра его, и вывихнулся сустав бедра Яакова в борьбе с ним». (Брейшит, 32:25, 26)

В результате Яаков «хромает на бедро свое. Поэтому сыны Израиля до настоящего дня не едят седалищного нерва, который у сустава бедра, потому что поразил тот седалищный нерв Яакова». (Брейшит, 32:32, 33)

Известно, что с Яаковом боролся  ангел Эсава (брата Яакова).

Согласно книге Зоар hа-Кадош, ангел увидел, насколько силен Яаков (с двух сторон его защищали отцы, Авраам и Ицхак), – и не смог победить. Тогда он повредил ему бедро – наружную, выступающую часть тела. (Зоар, I, 146а, 171а)

Бедренный сустав символизирует связь между дарованными человеку свыше умом и сердцем, и нашими поступками.

Ноги, благодаря которым мы стоим на земле, это образ нашей вовлеченности в материальный мир, нашей борьбы за выживание.

Голова, туловище и ноги олицетворяют – разум, эмоции и их воплощение в жизнь.

На иврите Гид hа-наше – גִּיד הַנָּשֶׁה – сухожилье (гид) – «седалищный  нерв» .

 

Яаков действительно был прочно защищен, но «увидел тот, что не одолевает его, и тронул сустав бедра его».

Этот сустав служит соединительным звеном с ногами и символизирует механический характер наших поступков и призваний. Если человек действует механически, его поведение несерьезно, лишено глубины, то он в наибольшей степени уязвим. В этом случае материальное особенно давит на него и может ранить.

В книге Зоар, в одном месте говорится, что Яаков был ранен в Нецах (правое бедро), в другом – что в Од (левое бедро). (Пардес, врата 17, «Бедро Яакова»)

Но, солнце взошло и стало исцелять Яакова, пока он не стал полностью здоров. (Раши, 33:18) Мы тоже исцелимся, когда придет Избавление.

Зоар раскрывает еще один смысл.В Торе написано – «эт гид hа-наше», а «эт» («алеф», «тав») – акроним «тиша бе-ав» (9 ава), самого печального дня календаря, когда мы вспоминаем о разрушении Храма римлянами, наследниками Эйсава.

Этот стих содержит глубокое предвидение: «неизвестный» (ангел Эсава, предка римлян) «тронул сустав бедра Яакова», в результате чего разрушил Святой Храм и отправил еврейский народ в изгнание. Из-за полученной травмы «не едят сыны Израиля (соответственно, в тиша бе-ав)».

«Акедат Ицхак» идет еще дальше: все выражение целиком – «эт гид hа-наше» – указывает на 4 поста в году, когда мы вспоминаем о разрушении Храма сынами Эйсава:

«эт» – «тиша бе-ав»;       

«гид» – начинается буквой «гимел» (3 Тишрея, пост Гедалии),

«йуд» – (10 Тевета),

«далет» – (4-й месяц, Тамуз) – подразумевает 17 тамуза;

«hа-наше» – состоит из тех же букв, что и «hа-шане» (год).

Таким образом, в стихе говорится о том, что травма, нанесенная Эсавом и, приведшая к повреждению седалищного нерва у Яакова, воплотилась в историческом времени, поэтому мы постимся 4 дня в году.

(Рав Симон Джекабсон, журнал “Лехаим”)

Более того, передают мудрецы, что каждая из 365 запретительных заповедей соответствует 1 дню – и заповедь запрета есть “гид а-наше” – соответсвует 9 ава. У каждого дня года есть ангел, ответственный за этот день, а дню 9 ава – соответствует ангел Эсава – тот, кто боролся с Яаковом Авину.

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications