Сильная и святая сгула для поднятия и обновления мазаля человека из Сефер «Каф а-Хаим» великого Рабби Яаков Хаим Софер.
В Сефер Берешит 37:7 повествуется, как Йосеф рассказывает своим братьям о своем сне, в котором снопы братьев кланяются снопу Йосефа:
וְהִנֵּה אֲנַחְנוּ מְאַלְּמִים אֲלֻמִּים בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה, וְהִנֵּה קָמָה אֲלֻמָּתִי וְגַם נִצָּבָה, וְהִנֵּה תְסֻבֶּינָה אֲלֻמֹּתֵיכֶם וַתִּשְׁתַּחֲוֶיןָ לַאֲלֻמָּתִי׃
— «Ве-hинэ анахну меальмим алумим бе-тох hа-саде, ве-hинэ кама алумати ве-гам ницава, ве-hинэ тесубена алумотейхем ва-тиштахавейна ла-алумати» —
(И вот, мы вязали снопы посреди поля, и вот, поднялся мой сноп и встал прямо; и вот, ваши снопы окружили и поклонились моему снопу).
Каф а-Хаим, зхуто таген алену, раскрывает, что в этом пасуке закодировано Святое Имя Ашема — в слове קָמָה — буквы имени הקם, которое способствует поднятию мазаля человека.
Тот, кто чувствует, что его мазаль перестал светить ему благоприятно, пусть произносит этот пасук в каждый Моцэй Шаббат и в Йорцайт Цадик со следующими каванот.
Произнося:
— «Ве-hинэ анахну меальмим алумим бе-тох hа-саде, ве-hинэ кама алумати» — (и вот мы вяжем снопы посреди поля, и вот поднялся «мой сноп») — сделать кавану: поднялся «мой мазаль»;
— «ве-гам ницава» — (и встал прямо) — сделать кавану: «мой мазаль поднялся и утвердился».
Птихат Мазаль в Теилим
Теилим 112:
כִּֽי־לְעוֹלָ֥ם לֹא־יִמּ֑וֹט לְזֵ֥כֶר ע֝וֹלָ֗ם יִהְיֶ֥ה צַדִּֽיק
— «Ки леолам ло йимот, лезехер олам йиhъе цадик» – (Ибо вовеки не пошатнется он, в вечной памяти останется праведник).
В 112-м псалме, который Мекубалим называют «псалмом богатства», софей тевот последних трёх слов образовывают Святое Имя – הקמ, которое «Птихат Мазаль» — поднимает Мазаль человека.
Также хорошо для «Птихат Мазаль» — читать буквы этого Имени в 119-м Теилим:
— 8 псуким на букву ה
— 8 псуким на букву ק
— 8 псуким на букву מ.
(По уроку Рава Итай Аарон)
