Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 19 Тишрея: главы 90-96

Статья: Когда молитвы недостаточно

Когда молитвы недостаточно 

Когда евреи подошли к Ям Суф, а фараон и его армия приблизились – Моше стал взывать к Вс-вышнему. И Творец сказал ему: “Что ты взываешь ко мне, скажи сынам Израиля, чтобы начали двигаться”. (Шемот 14,15) 

Раши в своем комментарии на этот стих Торы приводит мидраш, который говорит, что Моше стоял и молился, когда Творец сказал ему, что сейчас, когда евреи находятся в опасности – не время для долгой молитвы.-
Раби Хаим Бен Атар “Ор аХаим аКадош” – свой комментарий на этот стих начинает с вопроса: “Почему Творец говорит Моше: “что ты взываешь ко мне?” А к кому Моше должен был взывать если не к Творцу, особенно в такой момент? А если Творец делает Моше замечание о том, что он слишком долго и усердно молится, как пишет Раши, то это тоже непонятно. Ведь все то время, что его молитва остается без ответа, он должен продолжать молиться и просить”.

И тут Ор а-Хаим учит нас одному очень важному принципу, особенно для тех, кто не дай Б-г находится в какой-то нехорошей ситуации:

“Как пишут наши мудрецы, да будет благословенна их память, в то время еврейский народ был под влиянием Меры Суда. Обвинитель еврейского народа говорил Творцу: “В чем разница между евреями и египтянами? Эти идолопоклонники и эти идолопоклонники”. Как известно, сила Милосердия зависит от благих поступков. И если их нет или недостаточно, то эта сила не может проявиться. И вот, когда Творец видел, что Мера Суда превалирует над Мерой Милосердия, для того, чтобы он мог оправдать еврейский народ ему нужно было, чтобы евреи совершили какие-то хорошие поступки. Поэтому он и говорит Моше: “Что ты взываешь ко мне”, – имея ввиду, что “сейчас это не зависит от меня”, я хочу сотворить чудо, но поскольку еврейский народ этого не заслуживает, Мера Суда препятствует этому, поэтому скажи евреям, что они должны усилить Меру Милосердия и для этого им надо поверить всем сердцем и начать переходить море еще до того, как оно разойдется. И на основании этой уверенности, что я сотворю для них чудо, возобладает Мера Милосердия и действительно будет сотворенно чудо.”
Другими словами, чтобы пробудить Меру Милосердия, еврейскому народу нужно было совершить поступок. Им надо было войти в море, веря полной верой, что Творец совершит чудо и тогда море расступится.

Ор а-Хаим учит нас, что когда у человека проблемы и неприятности, и Мера Суда преобладает над Мерой Милосердия, то недостаточно лишь молиться и взывать к Творцу. Необходимо безотлагательно добавить исполнение заповедей и благих дел, уповая полной верой в Творца, и, таким образом, дать силу Мере Милосердия возобладать над Мерой Суда. Лишь тогда возможна ситуация, что человек удостоится спасения и чудес.

(по статье Ашер Рохбергера)

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications