Сайт посвящается

Ле Илуй Нишмат
Артур-Давид бен Аарон-Андижан

 
Теилим на сегодня - 7 Тишрея: главы 39-43

Статья: Еврейская психосоматика – как грехи записываются на лбу

Грехи на лбу – еврейская психосоматика 

В книге «Минхат Йеуда» (выдающегося каббалиста Рабби Йеуды Птайя, который, будучи большим праведником, занимался духами и скрытыми силами, а также вёл с ними беседы) он рассказывает о том, что однажды спросил мазиким (демонов вредителей) откуда они знают, кому следует нанести ущерб?
И они ответили ему, что грехи человека написаны у него на лбу. 
Тогда он спросил их: «А если человек совершил раскаяние, то каков его закон?» 
Ответили ему, что у идущего по пути раскаяния постепенно стираются грехи со лба, и что это занимает некоторое время.
Тогда он спросил их: «Ну, а если сейчас человек возвращается к Творцу, но его грехи все еще написаны у него на лбу, – как вы знаете, что такому человеку нельзя наносить ущерб?».

Тогда ответили ему мазиким, что у всякого человека, который встал на путь раскаяния, но грехи которого еще не стерлись окончательно, – «перед ним раздается призыв, провозглашающий: «Остерегайтесь связываться с имяреком, поскольку он – Бааль тшува (возвращающийся к Творцу)». И когда мы слышим этот призыв, мы не осмеливаемся приближаться к этому человеку – поскольку это подобно охранному знаку, который Творец дал Каину, чтобы не смели причинять ему ущерб».

Ибо всякий человек, вставший на путь раскаяния и желающий приблизиться к Творцу, который движим добрыми побуждениями и обращается к Творцу с молитвой и т.д. – тогда тот час же духовный свет устремляется к нему и хранит его. Это и есть тот призыв, который идет впереди него, провозглашая: «Остерегайтесь связываться с имяреком, поскольку он – Бааль тшува (возвращающийся к Творцу)». И поэтому мазиким обходят его стороной, не причиняя ему вреда. («Минхат Йеуда» Раби Йеуда Птайя)

Как Аризаль читал по лбу

От учеников Ари а-Кадош известно, что каждый день Ари всматривался в их лбы  и читал светившийся там стих из Торы, а затем объяснял каждому значение этого стиха, который в тот день был каким-то образом связан с душой ученика. Он был также способен видеть какие заслуги и какие проступки тот совершил.

Однажды Ари прочёл на лбу Рабби Авраама Галанти два стиха из Торы: «Не притесняй своего ближнего» и «Не грабь!»            Рабби Авраам поспешил в принадлежавшую ему швейную мастерскую и спросил работников, не должен ли он кому-нибудь из них денег? Все ответили отрицательно, и тогда раби Авраам положил перед ними деньги, предложив каждому взять столько, сколько, по его мнению, ему причитается. В конце концов выяснилось, что одна женщина, бравшая работу на дом, накануне получила чуть-чуть меньше денег, чем надеялась. Возместив ей убыток, раби Авраам снова явился к Аризалю, и на этот раз тот объявил, что обвиняющие Рабби Авраама стихи исчезли с его лба, прибавив: «Мы, в этом мире, не придаем значения таким мелочам, однако там, в высших мирах, относятся к этому с величайшей строгостью». (По книге “Аризаль – великий кабалист”)

В другой раз Аризаль сделал замечание своему ученику и сказал, что тот  нарушил мицву почетания родителей. Когда удивленный ученик дал понять, что не припомнит за собой такого нарушения, Аризаль указал на его лоб и сказал, что там записаны три буквы подряд: א ב ג – и что первые буквы א ב – составляют слово “отец”, а буква ג отпечатана на лбу в развернутом от первых букв, составляющих слово “отец”, виде. И так как буква ג олицетворяет “Гмилут Хасадим” (добрые дела), то Ари а-Кадош усмотрел в этом нарушение заповеди почитания родителей.

Был еще случай, когда Аризаль увидел на лбу своего ученика Рабби Хаима Виталя, что тот выпил ревиит воды перед едой и не прочитал завершающее благословение – учитель упрекнул его в этом. Он объяснил, что этот принцип распространяется, как на будни, так и на Субботу с ее кидушем перед трапезой. (Шаарей Таамей а-мицвот, Экев)

 

Что будет написано на лбу Машиаху

В книге «Баити ле-армони» (Пришёл я в чертог мой) от имени Рава Шимшона из Острополя написано, что имя Клипы Забвения – Рив (ריב). Гематрия этого имени равна 212, как и гематрия מפה לבנה «белая скатерть».

Равенство гематрий говорит о том, что белая скатерть может противостоять ухудшению памяти.

Аризаль (зехуто таген алейну) предписывает накрывать Шабатний стол двумя белыми скатертями, что по гематрии равно 424. Использование двух покрытий на столе в Шабат – это несомненная сгула против этой клипы.

Еще разъясняют мудрецы Каббалы, что на лбу у Машиаха морщины будут образовывать, как-будто бы написанное Имя Вс-вышнего (כדת).

Гематрия этого Имени равна 424, т.е. два раза по 212.

Это говорит нам о том, что в дни Машиаха Клипа Забвения будет отменена и уведена из этого мира.

 

Сгула от Мекубалим: 

Рабби Элиэзер Папо (“Пеле Йоэц”) передаёт традицию от предыдущих поколений Мекубалим, что нужно поехать на Кевер Цадик и молиться о сокровенном, о том, что вызывает большие страдания, со слезами на глазах, от всего сердца, раскрывая Вс-вышнему всю боль переживаний. И правой рукой (стирая слёзы) провести по лбу справа налево, как бы стирая грехи, запечатленные на лбу. Искренние слёзы раскаяния – стирают грехи человека. 

Это также хорошая сгула в Рош а-Шана, Йом Кипур и 10 дней раскаяния.

 

 

Было ли это полезно?

Поделитесь если вам понравилось
Facebook
VK
OK
Telegram
WhatsApp
Skype

Свежие записи

Рубрики

Популярные

Популярны статьи за все время

Горячие статьи

Лучшие статьи за 30 дней

В тренде

Наиболее посещаемые за 24 часа

Перейти к содержимому
Update Contents
Сила Теилим Мы хотели бы показывать вам уведомления о последних новостях и обновлениях.
Dismiss
Allow Notifications