Биркат Коаним – сгула от плохих снов

Благословение Коэнов – лучшая защита от страхов после ночного сна.

Когда Коэны поднимают руки и приступают к благословению, следует произнести:

«Владыка мира! Я Твой, и мои сны тоже принадлежат Тебе.

Видел я сон и не могу понять, что он означает.

Неважно, меня он касается или других.

Но если это хороший сон, сделай так, чтобы сбылся он, как сны Йосефа.

Если же он нуждается в улучшении, в исправлении, «подсласти» его, как подсластил ты горькую

воду в местности Мара, и переверни плохое на хорошее, как перевернул Ты проклятие Билъама на

благословение. И пусть все сны с пророчествами, которые касаются меня, окажутся хорошими».

(Бавли, Бэрахот 56а)  

Сила Биркат Коаним

После мрачного периода в еврейской истории мудрый царь Хизкияhу очистил Храм от идолов, от авода зара.

И тогда «Встали коhены из колена Леви и благословили народ, и услышан был голос их, и взошла молитва их в святую Его обитель на небесах»:

יְבָרֶכְךָ֥ יְהוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃

יָאֵ֨ר יְהוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃

יִשָּׂ֨א יְהוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃

 
«Йеварахэха Ад-най ве Йишмерэха!

Йаэр Ад-най панав Элэха ве Хунеха!

Иса Ад-най панав Элэха вейасэм лэха шалом!»

(Да благословит тебя Б-г и охранит тебя!

Да будет благосклонен к тебе Б-г и помилует тебя!

Да обратит Б-г лицо Своё к тебе и дарует тебе мир!)

(Бэмидбар 6:24-26).

Какая связь между сном и Биркат Коаним

Рабби Элимелех из Лиженска объясняет, что коэн во время священнического благословения находится на духовном уровне пророчества. Именно из-за этой высокой степени святости запрещено смотреть на его руки, пока он благословляет собрание евреев.

Талмуд утверждает, что «сон – это 1/60 часть пророчества», поэтому, применяя в еврейском законе концепцию, согласно которой (в определенных ситуациях) пища может быть сведена к нулю в смеси, если она составляет менее 1/60, мы молимся, чтобы свести на нет наши сны – шестидесятую часть пророчества – во время священнического благословения, когда проявляется духовный уровень полного пророчества.

Раби Элиягу а-Коhэн из Смирны в своей книге «Мидраш Талпийот» в разделе «Шаалот Халом» указывает на то, что эту идею можно увидеть в словах благословения священника. Биркат Коаним состоит из 60 букв.

Сказано в «Шир hа-Ширим»: «Вот оно ложе Шломо – 60 богатырей вокруг него из богатырей Израиля».

Раскрывают Хазаль: «60 богатырей – это благословение Коhэнов, состоящее из 60 букв. Это благословение наделяет евреев великой силой». (Мидраш Раба, Шир а-Ширим 3)

«60 богатырей вокруг» – это 60 трактатов «Шиша сидрей мишнайот». (Тикун ha-3ohap).

Имя Шломо следует читать, как Шалом, то есть мир, который охраняют богатыри.

Мир – Храм Иерушалаима, где обитает Шехина. (Ялкут Шимони, «Шир ha-ширим» 3)

«Богатыри вокруг него» – 600 тысяч воинов, евреев старше 20 лет. (Раши, Мидраш «Шир hа-ширим» 3:7) 

И ещё сказали мудрецы, что 60 богатырей – это 60 отрядов, которые несли службу в Храме.

Это 24 стражи коhенов, 24 стражи левитов и 12 вспомогательных групп исраэлитов. 

(По «Мецудат Давид», Мидраш «Шир hа-ширим» 3:7; «Шир hа-Ширим», Адам Давыдов)