Йорцайт Цадиким в Тевет и их Сгулот
1 Тевета - Авраам Авину - (Бава Батра 91а, Бат Айин)
1 Тевета - Рабби Яир Хаим Бахрах
1 Тевета - Рабби Йосеф а-Маарави
1 Тевета - Рабби Масъуд Рафаэль Альфаси
1 Тевета - Рабби Яир Хаим Бахрах из Вормса
3 Тевета - Рабби Авраам из Стретина
3 Тевета - Рабби Яаков бен Шауль Кассин
3 Тевета - Рабби Давид hа-Коэн Азог (Баба Дуду)
4 Тевета - Рабби Хаим Шауль бен Элиягу а-Коэн Двек - Рош Йешива «Бейт Эль»
4 Тевета - Рабби Гершон Ханох Лейнер из Радзынь - «Бааль а-Тхелет»
4 Тевета - Рабби Пинхас бен Яир - Тана
5 Тевета - Рабби Шломо Молхо (Порту)
6 Тевета - Рабби Йехезкэль Шрага из Синиавы - «Диврей Йехезкэль»
7 Тевета - Рабби Моше Давид Валле
7 Тевета - Рабби Цви бен Исраэль (сын Бааль Шем Тов)
9 Тевета - Пророк Нехемия бен Хахалья
9 Тевета - Рабби Йешуа Бессис из Туниса
9 Тевета - Эзра Софер и Нехемия
10 Тевета - Пророк Захария
10 Тевета - Пророк Малахия
10 Тевета - Рабби Натан из Бреслав (ученик Раби Нахмана)
10 Тевета - Рабби Моше Шапиро
11 Тевета - Рабби из Лелова
11 Швата - Рабби Йеошуа бен Ицхак Шарбани
15 Тевета - Рабби Мари бар Мар Зутра
15 Тевета - Рав Уна
16 Тевета - Рабби Хаим Крейзвирт - гл. Равин Антверпена
17 Тевета - Рабби Яаков бар Зеев Кранц - Магид из Дубно
17 Тевета - Рабби Салман бар Цион Меир Муцафи
18 Тевета - Рабби Цви Элимелех из Динова «Бней Иссахар»
19 Тевета - Раби Авраам-Шмуэль-Биньямин Софер «Ктав Софер» - сын Хатам Софера
20 Тевета - Раби Моше бен Маймон - Рамбам
20 Тевета - Рабби Яаков бен Массуд Абухацира - Абир Яаков
21 Тевета - Рабби Исраэль Дов Бер из Виледников
21 Тевета - Рабби Мацлиах бен Рафаэль Мазуз
24 Тевета - Рабби Шнеур Зальман - Альтер Ребе «Бааль Тания»
24 Тевета - Рабби Нафтали hа-Коэн Кац - «Тикун hа-Нефеш»
24 Тевета - Мириям-Ковэсет (прачка)
24 Тевета - Рабби Шмуэль бар Авраам Борнштейн - Рабби Шмуэль из Сохачева; Шем ми-Шмуэль
25 Тевета - Рабби Элиягу Деслер «Михтам Элиягу»
27 Тевета - Рабби Шимшон Рафаэль Гирш
29 Тевета - Рабби Ицхак Кадури
29 Тевета - Рабби Йеошуа-Лейб - Маариль Дискин
Почему так важно зажигать Неер Нешама
"Неер нешама" на иврите - свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо "за упокой" - используется слово "Ле Илуй", что означает - вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума "Пожертвования
- "הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור" - «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что, душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» - «Свечи будут зажжены на его месте», - что выражает уважение к покойному.
"Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника." (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи - откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби"... (личные просьбы)
(Сайт "Сила Теилим")
