Йорцайт Цадиким в месяце Кислев
1 Кислева - Рабби Эфраим бен Исраэль Анкава - Тлемсен, Алжир
1 Кислева - Рабби Давид Идан бен Моше - Джербе, Тунис
1 Кислева - Рабби Шалом Шахна бен Йосеф из Люблина - учитель Рамо
1 Кислева - Рабби Йосеф Шмуэль из Кракова - «Месорат а-Шас»
1 Кислева - Рабби Ицхак Хизкия бен Шмуэль Лампронти - - «Пахад Ицхак»
2 Кислева - Рабби Аарон Котлер - Йешива «Бейт Мидраш Гавоа» в Лейквуде
3 Кислева - Рабби Шалом бен Моше Хаим Хедайя - Ав Бейт Дин, Сирия
3 Кислева - Рабби Элиэзер Софино - Учитель Рабейну Хида
4 Кислева - Рабби Яаков Довид бен Ицхак Исраэль Калиш - Ребе из Амшинова (сын Ребе Ицхака и Ворки)
4 Кислева - Рабби Барух Авраам Толедано - «Имрей Барух»
5 Кислева - Рабби Шмуэль-Элиэзер ha-Леви бар Йеhуда Эйдельс - Маhарша - Ав Бейт Дин в Остров и в Люблин (1636)
Баал Шем Тов сказал, что если бы кто-то познал, насколько велик был Маhарша, он бы вылизывал грязь c его могилы.
5 Кислева - Рабби Довид Лурия - Радаль - ученик Гаона ми Вильно - автор перуша - «Пиркей де-Рабби Элиэзер»
6 Кислева - Рабби Барух Бер Лейбович - «Биркат Шмуэль»
7 Кислева - Рабби Яаков Моше Харлап - глава Йешив «Бейт Звуль» и «Мерказ hа-Рав»
8 Кислева - Рабби Аарон бен Мордехай Тверский из Чернобыля
8 Кислева - Рабби Моше бен Пинхас Шапиро из Славуты (сын Рабби Пинхаса из Корица)
8 Кислева - Рабби Довид бен Шмуэль Борнштейн из Сохачева - «Хасдей Довид» - погиб в варшавском Гетто
9 Кислева - Рабби Дов Бер бен Шнеур Залман - Миттлер Ребе (2-й Любавический Ребе)
9 Кислева - Рабби Натан Салем
10 Кислева - Рабби Моше Мордехай Эпштейн - «Левуш Мордехай»
12 Кислева - Рабби Аврум из Овруч - «Бат Аин»
12 Кислева - Рабби Шломо Лурия - Мааршаль
12 Кислева - Рабби Иссак Лампронти - «Пахад Ицхак»
13 Кислева - Раба бар Рав Уна
13 Кислева - Рабби Исраэль Тауб - Моджицер Ребе
13 Кислева - Рабби Шалом Хедайя - Рош Йешивы «Бейт-Эль»
13 Кислева - Рабби Исроэль Фридман - Ребе из Чортков
14 Кислева - Рабби Давид бен Махсуд Абухацира - Аль Кидуш Ашем
14 Кислева - Реувен бен Яаков Авину - 12 колен
15 Кислева - Рабби Йегуда hа-Наси - Рабейну а-Кадош
15 Кислева - Рабби Симха Буним Софер - «Шевет Софер»
17 Кислева - Рабби Йосеф Йозель Горовиц - Альтер из Новардока
18 Кислева - Рабби Барух бен Йехиэль из Меджибожа
18 Кислева - Рабби Авраам бен а-Рамбам - «а-Маспик ле-овдей Ашем»
19 Кислева - Рабби Дов Бер из Межерич - Великий Магид
19 Кислева - Рабби Ицхак Хай Тайеб ло-Мет - Бааль Мофет (чудотворец)
20 Кислева - Рабби Ицхак бар Хаим-Йоэль Гутнер - «Пахад Ицхак»
20 Кислева - Рабби Мешуллам Фейвуш Геллер из Збаража - «Йошер Диврей Эмет»
22 Кислева - Рабби Элиэзер Ашкенази - "Маасей Ашем» (современник Маараля)
23 Кислева - Гаон Шимон Друзи
23 Кислева - Рабби Довид из Новордок - «Гейла Месехет»
24 Кислева - Рабби Аарон Йеhуда Штейман
24 Кислева - Рабби Шимон бен Яаков Авину - 12 колен
24 Кислева - Рабби Авраам бен Шмуэль Абулафия - Мекубаль, сефер «hа-Яшар», «Имрей Шефер»
24 Кислева - Рабби Хаим Хизкиягу бен Рафаэль Элиягу Медини (1904) - «Сдей Эмет»
24 Кислева - Рабби Хизкиягу Медини - «Сде Хемед»
25 Кислева - Рабби Авраам бен Эзра Харари Рафул
26 Кислева - Рабби Авраам бар Давид (Раавад) - «Баал Хасагот»
26 Кислева - Рабби Шауль Кассин - ученик Рабби Элиягу Мани в Хевроне
27 Кислева - Рабби Шауль Маргалиот из Люблина
27 Кислева - Рабби Хаим из Черновиц «Бэер маим хаим»
28 Кислева - Рабби Хизкия бар Давид Де-Сильва - «При Хадаш»
28 Кислева - Рабби Эзра бен Ицхак Хамвей - Рош Ав Бейт Дин
28 Кислева - Рабби Моше Торгеман - Ребе Баба Сали
29 Кислева - Рабби Шимон Яаков hа-Леви Кликсберг
29 Кислева - Рабби Шломо Довид Кахана - «Отец агунот»
Почему так важно зажигать Неер Нешама
"Неер нешама" на иврите - свеча души, или свеча памяти. На иврите вместо "за упокой" - используется слово "Ле Илуй", что означает - вознесение души. Зажигание свечи ле Илуй Нишмат умершего упоминается в нескольких местах.
«Известно, что душа имеет удовольствие от зажигания свечей, она движется в великолепии небесном, радость распространяется из источника света, и она (душа) стремится за этим светом, несмотря на то, что свет огня свечи материален, а свет души духовен, чист и прост».
(Рабейну Бехайя, Трума "Пожертвования")
- "הרי לך שהנשמה יש לה הנאה מןהאור" - «Там души наслаждаются светом, и не нужно удивляться тому, что даже запах душа любит, когда она находится в теле».
Бен Иш Хай учит, что душа праведника радуется, когда зажигают ему свечу памяти и его душа поднимается к Ашему и заступается за того человека, который зажег в его честь Неер Нешама.
(Бен Иш Хай, Тора Лишма, 520)
Возникновение этого обычая связывают с рабби Иегудой Анаси, составителем Мишны, завещавшем своей семье:
«נריהיה דלוק במקומו» - «Свечи будут зажжены на его месте», - что выражает уважение к покойному.
"Имя Вс-вышнего находится в имени праведника. Оно «одевается» в него, из этого учим, что, когда распространяется имя праведника, распространяется Имя Благословенного. Чем больше имя праведника, тем больше Имя Вс-вышнего, потому, что Имя Вс-вышнего соседствует с именем праведника." (Хазаль)
Для зажигания свечи ле Илуй Нишмат используют суточную или масляную свечу. Перед зажжением свечи - откладывают деньги в Купат цдака.
Зажигают свечу словами: «Арени мадлика неер ле Илуй Нишмат Раби… Рибоно шель Олам, беЗхут цадик Раби"... (личные просьбы)
(Сайт "Сила Теилим")
