3 слова «ма» в Теилим или Кто кого о чем просил
Комментируя пасук из недельной главы «Экев»: «И ныне, Исраэль, что Господь, Б-г твой, просит у тебя)
- «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» - (что Господь, Б-г твой, просит у тебя) (Дварим 10:12),
Адмор из Садигура – Раби Авраам-Яаков Фридман - привел своим хасидам три стиха из Книги Теилим со словом «ма»:
- «Ма адир Шимха ве-холь а-арец…» - (Как велико Имя Твое на всей земле!); (Теилим 8:10)
- «Ма энош ки тизкерену…» - (Кто такой человек, чтобы заслуживать упоминания?); (Теилим 8:5)
- «Ма рав тувха ашер цафанта лийереха…» - (Как велика награда, которую Ты приберег для трепещущих перед Тобой!); (Теилим 31:20)
Какая связь между всеми этими фразами?
Ребе из Садигур привел такой машаль (притчу).
«Один царь охотился в лесу. В какой-то момент ему потребовались спички. Приближенные царя долго не могли найти спички, и царь, рассерженный столь рутинной заминкой, объявил, что даст щедрую награду тому, у кого они окажутся. Наконец один простой егерь из его свиты нашел у себя в кармане помятый коробок с несколькими спичками. Но, к всеобщему изумлению, он категорически отказался расстаться со спичками и отдать их царю».
«Какая чудовищная глупость! - подытожил Ребе. - Просто трудно поверить, чтобы кто-то в здравом уме так повел себя.
Надо учесть четыре фактора в этой истории:
кто просил, кого просил, о чем просил, и какая награда была обещана за услугу.
Именно на эти факторы и указывают стихи из ТАНАХа.
- Первый стих «Ма адир» - на величие Того, Кто просит;
- второй стих «Ма энош» - на ничтожность тех, у кого Он просит;
- третий стих «Ма рав тувха» - на безмерную награду, обещанную нам за выполнение своей части договора, и, наконец,
- четвертый стих «Ма Ашем Элокеха шоэль мимха» - отмечает сравнительную малость и доступность того, что Он просит у нас - соблюдать Его заповеди и жить по Торе».
(по Раби Нахуму Пурер)
