Нишмат Коль Хай после Минхи Шабата - сгула для Парнасы
Есть сгула читать «Нишмат Коль Хай» после молитвы Минхи Шаббата (особенно в праздники), как особая благодарность Б-гу за всё доброе, что Он сотворил в Шаббат, а также, как залог спасения в будущем.
Это часть древнего обычая, который многие клялись произносить после спасения из беды или молиться о спасении, как это описано в таких книгах, как «Бен Иш Хай» и «Хемдат Ямим».
Минха Шабата
Произнесение этой молитвы во время Минхи Шабата (а иногда и в праздники) является частью традиции благодарения за прошедшую Субботу.
Так как самое приятное и дорогое для Ашема - это Благодарственная молитва, а «Нишмат» - одна из самых Его любимых благодарственных молитв,
то произнести ее в особенное время - сразу после молитвы – во время принятия молитвы Элияу а-Нави, во время когда святой Шабат и все его благословения готовятся перелиться в будни, и вот, чтобы помочь все это сохранить и принять - нужна задабривающая Ашема благодарственная молитва, такого уровня, как «Нишмат коль хай».
То есть, Минха последняя и самая сильная молитва Шабата - собраны все брахот этого святого дня и так хочется все это перенести на будни … но как?
Через заранее сказанную благодарность – «Нишмат коль хай».
Молитва «Нишмат» – это глубокая каббалистическая молитва, признающая, что все создания должны благодарить своего Творца.
Иштабах
Мудрецы называют даже благословение «Иштабах» очень сильным и страшным, оно содержит 13 восхвалений, соответствующих 13-ти атрибутам Милосердия и произносить их следует не спеша, мелодично, как восхваление Царя. (Рабейну Хида от имени Яавец, 18)
Рабби Акива Бер в своём сидуре «Аводат Борэ Олам» называет «Нишмат Коль Хай» грозной и великой хвалой Б-га, подобной Песни Песней.
Гематрия «Нишмат Коль Хай» равна 858, это и гематрия выражения «Кодеш Кодешим», что намекает связь с «Шир а-Ширим» по святости.
Числа
Молитва «Нишмат коль хай» от первого слова до «анахну модим» - включительно состоит из 45 слов.
Эти слова имеют кавану на святое Имя «Ма» - гематрия которого тоже 45.
Со слов «Веилу пину» - до «веим авотейну» - всего
50 слов - и это «Шхина, называемая именем «Ми», в качестве меры (аспекта) Бины.
Со слов «Милефаним мимицраим» и до «такшив ветошиа» - 100 слов и это соответственно целостности всей Малхут Шхины, она включает в себя десять сфирот, и каждая из десяти включена в десять – всего 100.
50 слов – соответственно 50 шаарей Бина.
100 слов - это слова (тевот) являются завершением/полнотой всех десяти сфирот (Хохма, Бина, Малхут, Ход и т.д.). Они содержат в себе виды силы (кохот) и виды света (орот) всех сфирот.
«Каждая сфира включает в себ 10, и в каждой из этих десяти содержатся ещё 10.
Поэтому, например, в сфере Хохма есть 100 сил, светов и потоков изобилия (шефа).
И когда человек изучает или созерцает это с правильным намерением (каваной), он благословляется на всех этих уровнях света, изобилия и благословения данной меры (мида).
И так существуют десять качеств (мидот), включённых в десять сфирот.
А Святая Шхина находится в мире Ацилут, в сфире Малхут, и пребывает на Колеснице (Меркаве)».
«Аргаман» - 4 ангела
Шхина пребывает на Колеснице - на Меркаве «Аргаман» - это аббревиатура имён ангелов:
Уриэль, Рафаэль, Гавриэль, Михаэль, Нуриэль.
Михаэль соответствует Хеседу, Гавриэль - Гвуре, Рафаэль - Малхут, Уриэль и Нуриэль - Тиферет (половина Хесед и половина Дин).
Меркава «Аргаман» - это Колесница Шхины.
Кстати, в Шир а-Ширим мы дважды встречаем это слово (важно делать кавану на имена ангелов при чтении).
И после того, как произносятся и направляются (с каваной) слова и числовые уровни 45 (Ма), 50 (Нун), и 100 (Куф), Святая Шхина нисходит и восседает на четырёх святых Хаёт на Колеснице.
Намёк на четырёх ангелов содержится в выражении:
«Бефи – Йешарим… Цадиким… Хасидим… Кедошим», - где духовно присутствуют Ицхак и Ривка - там пребывают ангелы.
Сгула для солдат от Раби Эшель
Выходя из дома на службу, или перед отьездом в другую страну, положите руку на мезузу и скажите, что, когда вернетесь благополучно домой живым и здоровым, бли недер, прочтете «Нишмат коль хай».
(По Уроку ученика «Маток ми-Дваш» Рабби Ицхака Коэна)
