Ben Ish Hai’s Prayer for Rosh Chodesh

Ben Ish Hai’s Prayer on Erev Rosh Chodesh

The prayer and order of study established by Rabbi Yosef Chaim—the Ben Ish Hai—may his merit protect us and all Israel. On Erev Rosh Chodesh, recite the following for blessing and as a good omen: Introduction לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָה, לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יְהוָה לִפְרֻקָנָךְ סָבַרְתִּי יְהוָה, לִפְרֻקָנָךְ סָבַרְתִּי יְהוָה אָנָּא יְהוָה הוֹשִׁיעָה נָּא, אָנָּא יְהוָה הוֹשִׁיעָה נָּא אָנָּא יְהוָה הַצְלִיחָה נָּא, אָנָּא יְהוָה הַצְלִיחָה נָּא - “Lishuatekha kivity Adonai” (2 times) “Le-furkanakh sabarti Adonai” (2 times) “Ana Adonai hoshi’a na” (2 times) “Ana Adonai hatzliḥa na” (2 times) (I have hoped for Your salvation, O L-rd. I have awaited Your deliverance. Please, O L-rd, save us! Please, O L-rd, grant success.) יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ - “Yisa berakhah me-et Adonai, u-tzedakah me-Elohei yisho.” (He will receive blessing from G-d and righteousness from the G-d of his salvation.) וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־פַּלְגֵי מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְעָלֵהוּ לֹא־יִבּוֹל וְכֹל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂה יַצְלִיחַ - “Ve-hayah ke-etz shatul al palgei mayim, asher piryo yiten be-ito, ve-alehu lo yibol, ve-khol asher ya’aseh yatzliaḥ.” (He will be like a tree planted beside streams of water, which yields its fruit in its season, whose leaves do not wither, and whatever he does will prosper.) לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי - “Lev tahor bera li Elohim, ve-ruaḥ nakhon ḥadesh be-kirbi.” (2 times) (Create a pure heart within me, O G-d, and renew a steadfast spirit within me.) לֹא־יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ וְהָגִיתָ בוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה כִּי־אָז תַּצְלִיחַ אֶת־דַּרְכֶּךָ וְאָז תַּשְׂכִּיל - “Lo yamush sefer ha-Torah hazeh mi-pikha, ve-hagita vo yomam va-lailah, ki az tatzliaḥ et darkekha, ve-az taskil.”  (This Torah scroll shall not depart from your mouth; you shall meditate on it day and night, for then you will prosper in your ways and then you will succeed.) וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לַחַי: וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם - “Va-amartem koh la-chai: ve-atah shalom, u-veitekha shalom, ve-khol asher lekha shalom.” (3 times) (And say to the living one: You are at peace, your household is at peace, and all that is yours is at peace.) וְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לְפָנַי אָמַר יְהוָה - “Ve-hayah mi-dei ḥodesh be-ḥodsho, u-mi-dei Shabbat be-Shabbato, yavo kol basar lehishtaḥavot lefanai, amar Adonai.” (And it shall be that every month at its new moon and every Shabbat on its Shabbat, all flesh shall come to bow before Me, said the L-rd.) וְעַל הַנַּחַל יַעֲלֶה עַל שְׂפָתוֹ מִזֶּה וּמִזֶּה כָּל עֵץ מַאֲכָל לֹא־יִבֹּל עָלֵהוּ וְלֹא־יִתֹּם פִּרְיוֹ לְחָדְשָׁיו יְבַכֵּר כִּי מֵימָיו מִן־הַמִּקְדָּשׁ הֵמָּה יוֹצְאִים וְהָיָה פִרְיוֹ לְמַאֲכָל וְעָלֵהוּ לִתְרוּפָה - “Ve-al ha-naḥal ya’aleh al sefatо mi-zeh u-mi-zeh, kol etz ma’akhal, lo yibol alehu, ve-lo yitom piryo, le-ḥodashav yevaker, ki meimav min ha-Mikdash hemah yotz’im, ve-hayah piryo le-ma’akhal, ve-alehu li-trufah.” (Along the stream, on both its banks, every kind of food-bearing tree will grow; its leaves will not wither, nor will its fruit fail. Each month it will produce new fruit, because its waters flow from the Sanctuary; its fruit will be for food and its leaves for healing.) וַתַּעְדִּי זָהָב וָכֶסֶף וּמַלְבּוּשֵׁךְ שֵׁשׁ וָמֶשִׁי וְרִקְמָה סֹלֶת וּדְבַשׁ וָשֶׁמֶן אָכָלְתְּ וַתִּיפִי בִּמְאֹד מְאֹד וַתִּצְלְחִי לִמְלוּכָה - “Va-ta’adi zahav va-kesef, u-malbushך sheש ve-meshi ve-rikmah, solet u-dvash va-shemen akhalt, va-tifi be-me’od me’od, va-titzleḥi li-melukhah.” (You adorned yourself with gold and silver, and your clothing was fine linen, silk, and embroidered fabric; you ate fine flour, honey, and oil. You became exceedingly beautiful and attained royalty.) Prayer for Rosh Chodesh ְאֱלֹהֵינוּ וֶאֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ חַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַחֹדֶשׁ הַזֶּה (וְיֹאמַר אֶת שֵׁם הַחֹדֶשׁ: תִּשְׁרֵי, חֶשְׁוָן וְכוּ') לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וְיִהְיוּ כָּל יְמֵי הַחֹדֶשׁ הַזֶּה (הוּא חֹדֶשׁ פְּלוֹנִי – וְיֹאמַר אֶת שֵׁם הַחֹדֶשׁ) בְּרוּכִים טוֹבִים וּמְתֻקָּנִים. וּתְבַשְּׂרֵנוּ בָּהֶם בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת. וְתַשְׁמִיעֵנוּ בָּהֶם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה וּתְחָנֵּנוּ בָּהֶם חָכְמָה בִּינָה וָדַעַת מֵאִתְּךָ. וְנִהְיֶה מְדֻבָּקִים בְּתַלְמוּד תּוֹרָה. וְתִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה וְהַרְוָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂינוּ וְתִפְתַּח לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל אַחֵינוּ שַׁעֲרֵי אוֹרָה. שַׁעֲרֵי אַהֲבָה וְאַחְוָה. שַׁעֲרֵי אֲרִיכוּת יָמִים וְשָׁנִים. שַׁעֲרֵי אֲרִיכוּת אַפַּיִם. שַׁעֲרֵי בְּרָכָה. שַׁעֲרֵי בִּינָה. שַׁעֲרֵי בֵּית מִקְדָּשׁוֹ. שַׁעֲרֵי בְּרִיאוּת. שַׁעֲרֵי גְּדֻלָּה. שַׁעֲרֵי גְּבוּרָה. שַׁעֲרֵי גִּלָּה. שַׁעֲרֵי גְּאֻלָּה. שַׁעֲרֵי דֵּעָה וְהַשְׂכֵּל. שַׁעֲרֵי דִּיצָה. שַׁעֲרֵי דְּבֵקוּת בָּאֵל. שַׁעֲרֵי הוֹד וְהָדָר. שַׁעֲרֵי הַצְלָחָה וְהַרְוָחָה. שַׁעֲרֵי הַשְׁקֵט וְהַצָּלָה. שַׁעֲרֵי וַעַד טוֹב. שַׁעֲרֵי וָתִיקוּת. שַׁעֲרֵי וַתְרָנוּת. שַׁעֲרֵי זִמְרָה. שַׁעֲרֵי זְכֻיּוֹת. שַׁעֲרֵי זְרִיזוּת. שַׁעֲרֵי זְכִירָה. שַׁעֲרֵי זִיו. שַׁעֲרֵי זֹהַר תּוֹרָה. שַׁעֲרֵי זֹהַר יִרְאָה. שַׁעֲרֵי זֹהַר חָכְמָה. שַׁעֲרֵי זֹהַר בִּינָה. שַׁעֲרֵי זֹהַר דַּעַת. שַׁעֲרֵי חֶדְוָה. שַׁעֲרֵי חָכְמָה. שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד. שַׁעֲרֵי חֶמְלָה. שַׁעֲרֵי חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים. שַׁעֲרֵי טוֹבָה. שַׁעֲרֵי טָהֳרָה. שַׁעֲרֵי טַל וּמָטָר לִבְרָכָה בְּעִתּוֹ בָּאָרֶץ. שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי יֹשֶׁר. שַׁעֲרֵי יִשּׁוּב טוֹב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְיִשּׁוּב הַדַּעַת. שַׁעֲרֵי כַּפָּרָה. שַׁעֲרֵי כַּלְכָּלָה. שַׁעֲרֵי כָּבוֹד. שַׁעֲרֵי לִמּוּד תּוֹרָה לִשְׁמָהּ. שַׁעֲרֵי לִוּוּי. שַׁעֲרֵי לֵב טוֹב. שַׁעֲרֵי מָזוֹן. שַׁעֲרֵי מְחִילָה. שַׁעֲרֵי מְנוּחָה. שַׁעֲרֵי מַדָּע. שַׁעֲרֵי נְדִיבוּת. שַׁעֲרֵי נְעִימוּת. שַׁעֲרֵי נֶחָמָה. שַׁעֲרֵי נְקִיּוּת. שַׁעֲרֵי סְלִיחָה. שַׁעֲרֵי סוֹדוֹת תּוֹרָתוֹ. שַׁעֲרֵי סִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא. שַׁעֲרֵי סְמִיכָה. שַׁעֲרֵי עֶזְרָה. שַׁעֲרֵי עֹשֶׁר. שַׁעֲרֵי עִטּוּר. שַׁעֲרֵי פְּדוּת. שַׁעֲרֵי פְּרִיָּה וּרְבִיָּה בַּתּוֹרָה וּבְבָנִים. שַׁעֲרֵי פַּרְנָסָה טוֹבָה. שַׁעֲרֵי צְדָקָה. שַׁעֲרֵי צָהֳלָה. שַׁעֲרֵי צֶמַח. שַׁעֲרֵי קְדֻשָּׁה. שַׁעֲרֵי קִבּוּל תְּפִלּוֹת. שַׁעֲרֵי קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת. שַׁעֲרֵי קֵרוּן פָּנִים. שַׁעֲרֵי קוֹמְמִיּוּת. שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה. שַׁעֲרֵי רָצוֹן. שַׁעֲרֵי רַחֲמִים. שַׁעֲרֵי שָׁלוֹם. שַׁעֲרֵי שַׁלְוָה. שַׁעֲרֵי שְׁלֵמוּת. שַׁעֲרֵי שֶׁפַע. שַׁעֲרֵי שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה. שַׁעֲרֵי שְׁמוּעוֹת וּבְשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת. שַׁעֲרֵי שֵׂכֶל טוֹב. שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה. שַׁעֲרֵי תּוֹרָה. שַׁעֲרֵי תְּפִלָּה. שַׁעֲרֵי תְּשׁוּעָה. תּוֹדִיעֶנּוּ אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי. Prayer “Eloheinu ve-Elohei avoteinu, ḥadesh aleinu et ha-ḥodesh ha-zeh (the name of the coming month: Sivan) le-tovah ve-livrakhah, le-sason u-le-simḥah, le-ḥayim tovim u-le-shalom. Ve-yihyu kol yemei ha-ḥodesh ha-zeh (hu ḥodesh Sivan—state the name of the month) berukhim, tovim u-metukanim. U-tevasserenu bahem besorot tovot, ve-tashmi’enu bahem sason ve-simḥah, u-teḥanenu bahem ḥokhmah, binah ve-da’at me-itkha. Ve-nihyеh medubakim be-Talmud Torah. Ve-tishlaḥ berakhah ve-hatzlaḥah ve-harvaḥah be-khol ma’aseinu, ve-tiftaḥ lanu u-le-khol Yisrael aḥeinu sha’arei orah, sha’arei ahavah ve-aḥvah, sha’arei arikhut yamim ve-shanim, sha’arei arikhut apayim, sha’arei berakhah, sha’arei binah, sha’arei Beit Mikdasho, sha’arei bri’ut, sha’arei gedulah, sha’arei gevurah, sha’arei gilּah, sha’arei geulah, sha’arei de’ah ve-haskel, sha’arei ditzah, sha’arei devekut ba-El, sha’arei hod ve-hadar, sha’arei hatzlaḥah ve-harvaḥah, sha’arei hashket ve-hatzalah, sha’arei va’ad tov, sha’arei vatikut, sha’arei vatranut, sha’arei zimrah, sha’arei zekhuּyot, sha’arei zerizut, sha’arei zekhירה, sha’arei ziv, sha’arei zohar Torah, sha’arei zohar yir’ah, sha’arei zohar ḥokhmah, sha’arei zohar binah, sha’arei zohar da’at, sha’arei ḥedvah, sha’arei ḥokhmah, sha’arei ḥen va-ḥesed, sha’arei ḥemlah, sha’arei ḥayim tovim ve-arukhim, sha’arei tovah, sha’arei taharah, sha’arei tal u-matar li-vrakhah be-ito ba-aretz, sha’arei yeshuah, sha’arei yosher, sha’arei yishuv tov be-Eretz Yisrael ve-yishuv ha-da’at, sha’arei kaparah, sha’arei kalkalah, sha’arei kavod, sha’arei limud Torah lishmah, sha’arei livui, sha’arei lev tov, sha’arei mazon, sha’arei meḥilah, sha’arei menuḥah, sha’arei mada, sha’arei nedivut, sha’arei ne’imut, sha’arei neḥamah, sha’arei nekiyut, sha’arei seliḥah, sha’arei sodot Torato, sha’arei siyata di-Shmaya, sha’arei semikhah, sha’arei ezrah, sha’arei osher, sha’arei itur, sha’arei pedut, sha’arei priּyah u-reviyah ba-Torah u-va-banim, sha’arei parnasah tovah, sha’arei tzedakah, sha’arei tzahalah, sha’arei tzemah, sha’arei kedushah, sha’arei kabbalat tefilot, sha’arei kibbutz galuyot, sha’arei kirun panim, sha’arei komemiyut, sha’arei refuah shelemah, sha’arei ratzon, sha’arei raḥamim, sha’arei shalom, sha’arei shalvah, sha’arei shelemut, sha’arei shefa, sha’arei sason ve-simḥah, sha’arei shemuot u-vesorot tovot, sha’arei sekhel tov, sha’arei teshuvah, sha’arei Torah, sha’arei tefilah, sha’arei teshuah. Todi’enu oraḥ ḥayim, sova semaḥot et panekha, ne’imot bi-yeminekha netzaḥ. Yihyu le-ratzon imrei fi ve-hegyon libi lefanekha, Adonai, Tzuri ve-Go’ali.” Translation  Our G-d and the G-d of our fathers, renew this month for us (name it: Sivan) for goodness and blessing, joy and gladness, a good life and peace. May all the days of this month be blessed, good, and rectified. Bestow upon us good tidings during it, let us hear joy and gladness during it, grant us wisdom, understanding, and knowledge from You during it. May we cleave to the study of Torah. Send blessing, success, and prosperity in all our endeavors. Open for us and for all our fellow Jews, the people of Israel: The gates of light The gates of love and brotherhood The gates of longevity The gates of patience The gates of blessing The gates of understanding The gates of His Temple The gates of health The gates of greatness The gates of strength The gates of jubilation The gates of redemption The gates of knowledge and insight The gates of joy The gates of closeness to the Almighty The gates of splendor and glory The gates of success and prosperity The gates of tranquility and salvation The gates of good counsel The gates of steadfastness The gates of forbearance The gates of song The gates of merit The gates of alacrity The gates of remembrance The gates of radiance The gates of the radiance of Torah The gates of the radiance of awe The gates of the radiance of wisdom The gates of the radiance of understanding The gates of the radiance of knowledge The gates of delight The gates of wisdom The gates of grace and kindness The gates of compassion The gates of a good and long life The gates of goodness The gates of purity The gates of dew and rain for blessing, in its proper time, upon the land The gates of salvation The gates of integrity The gates of good settlement in the Land of Israel and peace of mind The gates of atonement The gates of sustenance The gates of honor The gates of studying Torah for its own sake The gates of accompaniment The gates of a good heart The gates of nourishment The gates of forgiveness The gates of rest The gates of knowledge The gates of generosity The gates of pleasantness The gates of consolation The gates of cleanliness The gates of pardon The gates of the secrets of His Torah The gates of heavenly assistance The gates of ordination The gates of help The gates of wealth The gates of adornment The gates of deliverance The gates of fruitfulness in Torah and in children The gates of good sustenance The gates of righteousness The gates of jubilation The gates of growth The gates of holiness The gates of the acceptance of prayers The gates of the ingathering of the exiles The gates of a radiant countenance The gates of standing tall The gates of complete healing The gates of favor The gates of mercy The gates of peace The gates of serenity The gates of perfection The gates of abundance The gates of joy and gladness The gates of good tidings The gates of sound judgment The gates of repentance The gates of Torah The gates of prayer The gates of salvation Show us the path of life, the fullness of joy in Your presence, with delights in Your right hand forever. May the words of my mouth and the meditation of my heart be acceptable before You, O L-rd, my Rock and my Redeemer.   ZOHAR HA-KADOSH An excerpt from the Zohar Ha-Kadosh, part of the Rosh Chodesh prayer from the Ben Ish Hai’s book “Lashon Hakhamim.” If you find it difficult to recite the words of the Zohar, you may skip this section. שלם טב לריש ירחא. שלם טב ליומא דסיהרא קדישא. שלם טב ליומא דמלכותא. שלם טב ליומא דמטרוניתא. שלם טב ליומא דעיקרא דביתא. שלם טב ליומא דעלמא דאתגלייא. רישא דירחא. כמה וכמה חביב אנת ויקיר. בך הדרא מלכותא קדישא בעידן אצילותא. בך שני מלכים משתמשין בכתרא חדא ואקרון שני מאורות הגדולים. בך אתוסף רבו יתיר למטרוניתא קדישא לקבלא ברכאן דילה על ידהא. בך שכינתא היא העולה דאתמר עלה אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה. בך חדוותא יתירה לנשין דעמא קדישא. בך אכלין ישראל סעודתא לארקא ברכאן לגבי שכינתא. בך חדאן עמא קדישא. ואשתארת שפחה בישא בחשוכא. בך אשתכיך אשא דגיהנם ולא שליט. בך חדאן ישראל דהאישראל אחידי בסיהרא ואשתלשלו בשמשא עילאה ואתאחדו באתר דנהירא משמשא עילאה ומתדבקן ביה דכתיב ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום. בך אתדכיאת סיהרא לאתקרבא בשמשא. בך חדתותי סיהרא דנהיר לה שמשא בחדוותא דנהירו דעתיקא לעילא. בך כתיב והיה מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו שקיל דא כדא. דכולא בחד דרגא סליקו. דא אזדווג בדא בחרוותא דדא בדא. בך הוי שמושא דקדושה בקדושה. ואתנהיר סיהרא לאתחברא בשמשא. ועל דא כתיב כה אמר ה' שער החצר הפנימית הפונה קדים, יהיה סגור ששת ימי המעשה וביום השבת יפתח וביום החודש יפתח. אתפתח ביומא דשבתא, ביומא דחדשא, לאתזנא עלמא מקודשא. בך אתפתחת שושנה עלאה לקבלא ריחין ובוסמין ולירתא נפשין וענוגין לבנין קדשין. בך אתקשר נפשא דצדיקייא בקשורא דרוחא די בין ריחי בוסמין דבגנתא דעדן דארעא ומתמן אזיל ושאט ואתקשר עם רוחא בנשמתא דצרירא בצרורא דחיי. ומתרויא ומתזנת מאינון זינין יקירין דהאי סטרא ודהאי סטרא. דכתיב ונחך ה' תמיד. ועל דא כתיב והשביע בצחצחות נפשך. צחותא חד כד אתקשר ברוחא דבגינתא דלתתא. צחותא דלגוו מן צחותא כד מתקשרן בנשמתא דלעילא בצרורא דחיי. בך חדאן עמא קדישא וקורין את ההלל, בך קורין בספר תורה ומוספין חד על תלתא. בגין דאתוסף נהורא על סיהרא. בך מוסיפין עמא קדישא להתפלל תפילת מוסף. בך אתי קוב"ה לאשגחא עליה דישראל. לאסתכלא בההוא משכונא דאית ליה גבייהו דאיהו כסופא דיליה וישראל עמא קדישא חדאן בך ואמרי זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו Transliteration “Shlam tav le-reish yarcha. Shlam tav le-yoma de-sihara kadisha. Shlam tav le-yoma de-malkhuta. Shlam tav le-yoma de-Matronita. Shlam tav le-yoma de-ikara de-veita. Shlam tav le-yoma de-alma de-itgalyah. Reisha de-yarcha. Kamah ve-kamah haviv ant ve-yakir. Bakh hadra Malkhuta Kadisha be-idan Atziluta. Bakh shnei melakhim mishtamshin be-kitara ḥada ve-ikrun shnei me’orot ha-gedolim. Bakh itosaf ravu yatir le-Matronita Kadisha le-kabela birkhan dilah al yadah. Bakh Shekhinah hi ha-olah de-itmar alah: ‘Even ma’asu ha-bonim hayetah le-rosh pinah.’ Bakh ḥedvata yetera le-nashin de-ama kadisha. Bakh akhlin Yisrael se’udata le-arka birkhan legabei Shekhinah. Bakh ḥadan ama kadisha, ve-ishtaarat shifḥah bisha ba-ḥashokha. Bakh ishtakhikh isha de-Gehinnom ve-lo shalit. Bakh ḥadan Yisrael, de-ha-Yisrael aḥidei be-sihara ve-ishtalshelu be-shemesh ila’ah, ve-it’aḥadu ba-atar de-nehira mi-shemesh ila’ah, u-mitdabkan bah, de-khtiv: ‘Ve-atem ha-dvekim ba-Adonai Eloheikhem ḥayim kulkhem ha-yom.’ Bakh itdakiat sihara le-itkarva be-shemesh. Bakh ḥadtutei sihara de-nahir lah shemesh be-ḥedvata de-nehiru de-Atika le-eila. Bakh ketiv: ‘Ve-hayah mi-dei ḥodesh be-ḥodsho u-mi-dei Shabbat be-Shabbato,’ shakil da ka-da. De-khola be-ḥad darga saliku. Da izdavag be-da be-ḥarvuta de-da be-da. Bakh havei shimushah de-kedushah be-kedushah. Ve-itnahir sihara le-itḥabra be-shemesh. Ve-al da ketiv: ‘Koh amar Adonai Elohim: Sha’ar he-ḥatzer ha-penimit ha-ponah kadim, yihyeh sagur sheshet yemei ha-ma’aseh, u-ve-yom ha-Shabbat yipataḥ, u-ve-yom ha-ḥodesh yipataḥ.’ Itpataḥ be-yoma de-Shabbata, be-yoma de-ḥadsha, le-itzeina alma mi-Kudsha. Bakh itpataḥat shoshana ila’ah le-kabela reiḥin u-vusmin u-le-yarata nafshin ve-inugin li-vnin kadishin. Bakh itkashar nafsha de-tzadikaya be-kishura de-ruḥa de-vei bein reiḥei busmin de-ve-ginta de-Eden de-ar’a, u-mi-taman azil ve-shat, ve-itkashar im ruḥa be-nishmata de-tzerira bi-tzerura de-ḥayei. U-mitravya u-mit zanat me-inun zinin yakirin de-hai sitra u-de-hai sitra. Di-khtiv: ‘Ve-nahaḥa Adonai tamid.’ Ve-al da ketiv: ‘Ve-hisbia be-tzaḥtzaḥot nafshekha.’ Tzaḥuta ḥad ka itkasher be-ruḥa de-ve-ginta de-letata. Tzaḥuta de-le-gav min tzaḥuta ka mitkasran be-nishmata de-le-eila bi-tzerura de-ḥayei. Bakh ḥadan ama kadisha ve-korin et ha-Hallel; bakh korin be-Sefer Torah u-mosifin ḥad al telata, בגין de-itosaף nehורה al sihara. Bakh mosifin ama kadisha le-hitpalel tefilat Musaf. Bakh atei Kudsha Berikh Hu le-ashgaḥa aleihon de-Yisrael, le-istakla be-hahu mashkuna de-it lei gavayhon, de-ihu kisufa dilei; ve-Yisrael, ama kadisha, ḥadan bakh ve-amrei: ‘Zeh ha-yom asah Adonai, nagilah ve-nismeḥah vo.’ Translation May there be complete goodness at the beginning of the month. May there be complete goodness on the holy day of the Moon. May there be complete goodness on the day of the Kingdom. May there be complete goodness on the day of the Queen, the Shekhinah. May there be complete goodness on the day of the foundation of the House. May there be complete goodness on the day of the revealed world. The beginning of the month—you are most beloved and precious. In you, the holy Malchut returns at the time of Atzilut. In you, two kings use one crown and are called the two great luminaries. In you, the blessing of the holy Matronita increases so that she may receive her blessings through her. In you, the Shekhinah ascends, of whom it is said: “The stone that the builders rejected has become the cornerstone.” In you, there is extraordinary joy for the women of the holy nation. In you, Israel partakes of a meal to pour out blessings upon the Shekhinah. In you, the holy nation rejoices, while the evil maidservant remains in darkness. In you, the fire of Gehinnom is quieted and has no power. In you, Israel rejoices, for Israel is bound to the Moon, ascends to the higher Sun, unites in the place of light from the higher Sun, and cleaves to it, as it is written: “But you who cleave to the L-rd your G-d are alive, every one of you, today.” In you, the Moon is purified to draw close to the Sun. In you, the Moon is renewed, illuminated by the Sun in the joy of the light of Atik. Of you it is written: “And it shall be that every month at its new moon and every Shabbat on its Shabbat.” All ascend to one level. This unites with that in the joy of each with the other. In you, the service of holiness takes place within holiness. The Moon is illuminated to unite with the Sun. And concerning this it is written: “Thus said the L-rd: The gate of the inner court that faces east shall remain closed during the six working days, but on Shabbat and on the day of the new moon it shall be opened.” It is opened on Shabbat and on the day of the new moon to nourish the sanctified world. In you, the supernal rose opens to receive fragrances and spices, and to inherit souls and delights for the holy children. In you, the soul of the tzadikim is bound with the spirit between the fragrances in the Garden of Eden on earth; from there it moves and joins with the spirit and with the soul bound in the bond of life. It is refreshed and nourished by precious kinds from this side and from that side. As it is written: “And the L-rd will guide you always.” And concerning this it is written: “He will satisfy your soul in drought.” One radiance is when it is bound with the spirit of the garden below. The inner radiance comes from the radiance when they are bound with the soul above, in the bond of life. In you, the holy nation rejoices and recites Hallel. In you, they read from the Torah and add one to three. Because the light of the Moon increases. In you, the holy nation adds the prayer of Musaf. In you, the Holy One, blessed be He, comes to watch over Israel, to look upon the dwelling that He has with them, which is His longing; and Israel, the holy nation, rejoices in you and says: “This is the day that the L-rd has made; let us rejoice and be glad in it.”   (Prayer from the Ben Ish Hai’s book “Leshon Hakhamim”; translation and transliteration by the Silatehilim editorial staff; transliteration of the excerpt from the Zohar Ha-Kadosh by Rabbi Alexander Tzvi Sypkov)