“Aleinu Leshabeach” — the Arizal’s special segula

“Aleinu Leshabeach” — the Arizal’s special segula — recited on Rosh Chodesh and at times when salvation and protection are needed

The segula of reciting the prayer “Aleinu Leshabeach” on Rosh Chodesh first appeared in the book “Pri Etz Chaim”, based on the teachings of the Ari HaKadosh (Shaar 19:3). It is known that before the fall of Jericho, Joshua bin Nun and the Children of Israel prayed “Aleinu Leshabeach” seven times, in the regular and reverse order (ישר והפוך). The Arizal gives another form of reciting “Aleinu Leshabeach”: four times, ישר והפוך (in the regular and reverse order), with insertions at designated places of specific pesukim from the prayer “Ana BeKoach”. “Pri Etz Chaim” recommends this form of prayer as an extraordinary segula that can protect a person from all kinds of harm, especially during wars, epidemics, and illness. This is a tested segula, and therefore many Mekubalim strongly recommend it during periods when Divine judgment is manifest in the world—as we are witnessing in our own time (epidemics and wars). Although “Pri Etz Chaim” recommends praying this way specifically on Rosh Chodesh, other Mekubalim, including Rabbeinu Chida, advise praying in this manner whenever there is an urgent need. Rabbeinu Chida, in “Avodat HaKodesh”, in the section “Shomer Yisrael”, presents the recitation of the prayer “Aleinu Leshabeach” as the most powerful segula against legal persecution and for success in court proceedings.   Segulot associated with Aleinu Leshabeach:

1. Recite it on Rosh Chodesh;
2. For protection from dinim—during wars, epidemics, and illness;
3. For protection from legal persecution and victory in court.

  Important! The highlighted words, “Va’anachnu mishtachavim”, are recited while bowing! At this moment, “hagurat Or Makif le-olamot ve-zeh hagurat shemirah”—the all-encompassing belt of the Surrounding Light—descends. When we lower our heads, praying and bowing simultaneously, we should have the kavanah that the belt of the Great Light has now descended and is providing powerful protection.   Prayer עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי  הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. | וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד אַחֵר ,אַחֵר עוֹד וְאֵין | אֱלֹהֵינוּ | הוּא מְרוֹמִים בְּגָבְהֵי עֻזּוֹ וּשְׁכִינַת מִמַּעַל בַּשָּׁמַיִם יְקָרוֹ וּמוֹשַׁב אָרֶץ וְיֹסֵד שָׁמַיִם נוֹטֶה שֶׁהוּא הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ לִפְנֵי מִשְׁתַּחֲוִים וַאֲנַחְנוּ יוֹשִׁיעַ לֹא אֵל אֶל וּמִתְפַּלְּלִים וָרִיק לְהֶבֶל מִשְׁתַּחֲוִים שֶׁהֵם הֲמוֹנָם כְּכָל וְגוֹרָלֵנוּ | כָּהֶם | חֶלְקֵנוּ שָׂם שֶׁלֹּא הָאֲדָמָה כְּמִשְׁפְּחוֹת | שָׂמָנוּ וְלֹא הָאֲרָצוֹת כְּגוֹיֵי | עָשָׂנוּ שֶׁלֹּא בְּרֵאשִׁית לְיוֹצֵר גְּדֻלָּה לָתֵת הַכֹּל לַאֲדוֹן לְשַׁבֵּחַ עָלֵינוּ,   (1)אָנָּא בְּכֹחַ, גְּדוּלַת יְמִינְךָ, תַּתִּיר צְרוּרָה (יכוין: אבג יתצ): (2) קֳבֵּל רִנַּת, עַמְּךָ. שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא (יכוין: קרע שטן):   1. “Aleinu Leshabeach la-Adon hakol latet gedulah le-Yotzer Bereshit. Shelo asanu kego’ei ha-aratzot velo samanu kemishpechot ha-adamah. Shelo sam chelkeinu kahem vegoraleinu kekhol hamonam shehem mishtachavim le-hevel varik umitpalelim el El lo yoshia. Va’anachnu mishtachavim (recited while bowing) lifnei Melech malchei hamelachim, HaKadosh Baruch Hu. Shehu noteh shamayim veyosed aretz. Umoshav yekaro bashamayim mima’al ushchinat uzehu begovhei meromim. Hu Eloheinu ve-ein od acher. Acher od ve-ein Eloheinu hu meromim begovhei uzo ushchinat mima’al bashamayim yekaro umoshav, aretz veyosed shamayim noteh shehu. Hu baruch HaKadosh hamelachim Malchei Melech lifnei mishtachavim va’anachnu. Yoshia lo El El umitpalelim varik le-hevel mishtachavim shehem hamonam kekhol vegoraleinu kahem chelkeinu sam shelo. Ha-adamah kemishpechot samanu velo ha-aratzot kego’ei asanu shelo. Bereshit le-Yotzer gedulah latet hakol la-Adon leshabeach Aleinu”. 1) Ana BeKoach, Gedulat Yemincha Tatir Tzerurah (אב׳׳ג ית׳׳ץ) 2) Kabel Rinat Amcha, Sagveinu Tahareinu, Nora (קר׳׳ע שט׳׳ן)   עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. | וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד אַחֵר, אַחֵר עוֹד וְאֵין | אֱלֹהֵינוּ | הוּא מְרוֹמִים בְּגָבְהֵי עֻזּוֹ וּשְׁכִינַת מִמַּעַל בַּשָּׁמַיִם יְקָרוֹ וּמוֹשַׁב אָרֶץ וְיֹסֵד שָׁמַיִם נוֹטֶה שֶׁהוּא הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ לִפְנֵי מִשְׁתַּחֲוִים וַאֲנַחְנוּ יוֹשִׁיעַ לֹא אֵל אֶל וּמִתְפַּלְּלִים וָרִיק לְהֶבֶל מִשְׁתַּחֲוִים שֶׁהֵם הֲמוֹנָם כְּכָל וְגוֹרָלֵנוּ | כָּהֶם | חֶלְקֵנוּ שָׂם שֶׁלֹּא הָאֲדָמָה כְּמִשְׁפְּחוֹת | שָׂמָנוּ וְלֹא הָאֲרָצוֹת כְּגוֹיֵי | עָשָׂנוּ שֶׁלֹּא בְּרֵאשִׁית לְיוֹצֵר גְּדֻלָּה לָתֵת הַכֹּל לַאֲדוֹן לְשַׁבֵּחַ עָלֵינוּ,   (3)נָא גִּבּוֹר, דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ, כְּבָבַת שָׁמְרֵם (יכוין: נגד יכש):   2. “Aleinu Leshabeach la-Adon hakol latet gedulah le-Yotzer Bereshit. Shelo asanu kego’ei ha-aratzot velo samanu kemishpechot ha-adamah. Shelo sam chelkeinu kahem vegoraleinu kekhol hamonam shehem mishtachavim le-hevel varik umitpalelim el El lo yoshia. Va’anachnu mishtachavim (recited while bowing) lifnei Melech malchei hamelachim HaKadosh Baruch Hu. Shehu noteh shamayim veyosed aretz. Umoshav yekaro bashamayim mima’al ushchinat uzo begovhei meromim. Hu Eloheinu ve-ein od acher. Acher od ve-ein Eloheinu hu meromim begovhei uzo ushchinat mima’al bashamayim yekaro umoshav, aretz veyosed shamayim noteh shehu. Hu baruch HaKadosh hamelachim Malchei Melech lifnei mishtachavim va’anachnu. Yoshia lo El El umitpalelim varik le-hevel mishtachavim shehem hamonam kekhol vegoraleinu kahem chelkeinu sam shelo. Ha-adamah kemishpechot samanu velo ha-aratzot kego’ei asanu shelo. Bereshit le-Yotzer gedulah latet hakol la-Adon leshabeach Aleinu”. 3) Na Gibor Dorshei Yichudcha KeVavat Shomrem (נג׳׳ד יכ׳׳ש)   עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. | וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד אַחֵר, אַחֵר עוֹד וְאֵין | אֱלֹהֵינוּ | הוּא מְרוֹמִים בְּגָבְהֵי עֻזּוֹ וּשְׁכִינַת מִמַּעַל בַּשָּׁמַיִם יְקָרוֹ וּמוֹשַׁב אָרֶץ וְיֹסֵד שָׁמַיִם נוֹטֶה שֶׁהוּא הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ לִפְנֵי מִשְׁתַּחֲוִים וַאֲנַחְנוּ יוֹשִׁיעַ לֹא אֵל אֶל וּמִתְפַּלְּלִים וָרִיק לְהֶבֶל מִשְׁתַּחֲוִים שֶׁהֵם הֲמוֹנָם כְּכָל וְגוֹרָלֵנוּ | כָּהֶם | חֶלְקֵנוּ שָׂם שֶׁלֹּא הָאֲדָמָה כְּמִשְׁפְּחוֹת | שָׂמָנוּ וְלֹא הָאֲרָצוֹת כְּגוֹיֵי | עָשָׂנוּ שֶׁלֹּא בְּרֵאשִׁית לְיוֹצֵר גְּדֻלָּה לָתֵת הַכֹּל לַאֲדוֹן לְשַׁבֵּחַ עָלֵינוּ,   (4)בָּרְכֵם טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ, תָּמִיד גָּמְלֵם (יכוין: בטר צתג): (5) חָסִין קָדוֹשׁ, בְּרֹב טוּבְךָ, נַהֵל עֲדָתֶךָ (יכוין: חקב טנע):   3. “Aleinu Leshabeach la-Adon hakol latet gedulah le-Yotzer Bereshit. Shelo asanu kego’ei ha-aratzot velo samanu kemishpechot ha-adamah. Shelo sam chelkeinu kahem vegoraleinu kekhol hamonam shehem mishtachavim le-hevel varik umitpalelim el El lo yoshia. Va’anachnu mishtachavim (recited while bowing) lifnei Melech malchei hamelachim HaKadosh Baruch Hu. Shehu noteh shamayim veyosed aretz. Umoshav yekaro bashamayim mima’al ushchinat uzo begovhei meromim. Hu Eloheinu ve-ein od acher. Acher od ve-ein Eloheinu hu meromim begovhei uzo ushchinat mima’al bashamayim yekaro umoshav, aretz veyosed shamayim noteh shehu. Hu baruch HaKadosh hamelachim Malchei Melech lifnei mishtachavim va’anachnu. Yoshia lo El El umitpalelim varik le-hevel mishtachavim shehem hamonam kekhol vegoraleinu kahem chelkeinu sam shelo. Ha-adamah kemishpechot samanu velo ha-aratzot kego’ei asanu shelo. Bereshit le-Yotzer gedulah latet hakol la-Adon leshabeach Aleinu”. 4) Barkhem Taharem Rachamei Tzidkatkha Tamid Gomlem (בט׳׳ר צת׳׳ג) 5) Chasin Kadosh Berov Tuvkha Nahel Adatkha (חק׳׳ב טנ׳׳ע)   עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לַאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָׂנוּ כְּגוֹיֵי הָאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲדָמָה. שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵנוּ כְּכָל הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לְהֶבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לֹא יוֹשִׁיעַ. | וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵינוּ וְאֵין עוֹד אַחֵר, אַחֵר עוֹד וְאֵין | אֱלֹהֵינוּ | הוּא מְרוֹמִים בְּגָבְהֵי עֻזּוֹ וּשְׁכִינַת מִמַּעַל בַּשָּׁמַיִם יְקָרוֹ וּמוֹשַׁב אָרֶץ וְיֹסֵד שָׁמַיִם נוֹטֶה שֶׁהוּא הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ לִפְנֵי מִשְׁתַּחֲוִים וַאֲנַחְנוּ יוֹשִׁיעַ לֹא אֵל אֶל וּמִתְפַּלְּלִים וָרִיק לְהֶבֶל מִשְׁתַּחֲוִים שֶׁהֵם הֲמוֹנָם כְּכָל וְגוֹרָלֵנוּ | כָּהֶם | חֶלְקֵנוּ שָׂם שֶׁלֹּא הָאֲדָמָה כְּמִשְׁפְּחוֹת | שָׂמָנוּ וְלֹא הָאֲרָצוֹת כְּגוֹיֵי | עָשָׂנוּ שֶׁלֹּא בְּרֵאשִׁית לְיוֹצֵר גְּדֻלָּה לָתֵת הַכֹּל לַאֲדוֹן לְשַׁבֵּחַ עָלֵינוּ,   (6)יָחִיד גֵּאֶה, לְעַמְּךָ פְנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ (יכוין: יגל פזק): שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל, (7)וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת (יכוין: שקו צית): (8) בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד:   4. “Aleinu Leshabeach la-Adon hakol latet gedulah le-Yotzer Bereshit. Shelo asanu kego’ei ha-aratzot velo samanu kemishpechot ha-adamah. Shelo sam chelkeinu kahem vegoraleinu kekhol hamonam shehem mishtachavim le-hevel varik umitpalelim el El lo yoshia. Va’anachnu mishtachavim (recited while bowing) lifnei Melech malchei hamelachim HaKadosh Baruch Hu. Shehu noteh shamayim veyosed aretz. Umoshav yekaro bashamayim mima’al ushchinat uzo begovhei meromim. Hu Eloheinu ve-ein od acher. Acher od ve-ein Eloheinu hu meromim begovhei uzo ushchinat mima’al bashamayim yekaro umoshav, aretz veyosed shamayim noteh shehu. Hu baruch HaKadosh hamelachim Malchei Melech lifnei mishtachavim va’anachnu. Yoshia lo El El umitpalelim varik le-hevel mishtachavim shehem hamonam kekhol vegoraleinu kahem chelkeinu sam shelo. Ha-adamah kemishpechot samanu velo ha-aratzot kego’ei asanu shelo. Bereshit le-Yotzer gedulah latet hakol la-Adon leshabeach Aleinu”. 6) Yachid Ge’eh, Le-amekha Peneh, Zokhrei Kedushatekha (יג׳׳ל פז׳׳ק) 7) Shav’ateinu Kabel, Ushma Tza’akateinu, Yode’a Ta’alumot (שק׳׳ו צי׳׳ת) (Baruch Shem Kevod Malkhuto LeOlam VaEd).   אֱמֶת מַלְכֵּנוּ וְאֶפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה: וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד: עַל כֵּן נְקַוֶּה לָּךְ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזָּךְ (יכוין סופי תיבות: תכ”ה), לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל, כִּי לְךָ תִּכְרַע כָּל בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יְהֹוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד: וְנֶאֱמַר: וְהָיָה יְהֹוָה לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד: וּבְתוֹרָתְךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ כָּתוּב לֵאמֹר שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה אֶחָד: “Emet Malkeinu ve-efes zulato, kakatuv baTorah: “Veyadata hayom vahashevota el levavekha ki Adonai hu ha-Elohim bashamayim mima’al ve-al ha-aretz mitachat, ein od.” “Al ken nekaveh lakh Adonai Eloheinu lirot meherah betiferet uzecha leha’avir gilulim min ha-aretz veha-elilim karot yikaretun. Letaken olam bemalkhut Shaddai vekhol benei vasar yikre’u vishmekha. Lehafin elekha kol rish’ei aretz. Yakiru veyed’u kol yoshvei tevel. Ki lekha tikhra kol berekh, tishava kol lashon. Lefanekha Adonai Eloheinu yikhre’u veyipolu velikhvod shimkha yekar yitenu. Vikablu khulam et ol malkhutekha. Vetimlokh aleihem meherah le-olam va-ed. Ki hamalkhut shelkha hi ule-olmei ad timlokh bekhavod. Kakatuv beToratekha: Adonai yimlokh le-olam va-ed. Venemar: “Vehayah Adonai le-Melekh al kol ha-aretz bayom hahu yihyeh Adonai Echad ushmo Echad.”   שִׁגָּיוֹן לְדָוִד אֲשֶׁר־שָׁר לַה’ עַל־דִּבְרֵי־כוּשׁ בֶּן־יְמִינִי: ה’ אֱלֹהַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל־רֹדְפַי וְהַצִּילֵנִי: פֶּן־יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל: ה’ אֱלֹהַי אִם־עָשִׂיתִי זֹאת אִם־יֶשׁ־עָוֶל בְּכַפָּי: אִם־גָּמַלְתִּי שׁוֹלְמִי רָע וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם: יִרַדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי וְיַשֵּׂג וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּי וּכְבוֹדִי לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה: ה’ בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ: וַעֲדַת לְאֻמִּים תְּסוֹבְבֶךָּ וְעָלֶיהָ לַמָּרוֹם שׁוּבָה: ה’ יָדִין עַמִּים שָׁפְטֵנִי ה’ כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי: יִגְמָר־נָא רַע רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק וּבֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק: מָגִנִּי עַל־אֱלֹהִים מוֹשִׁיעַ יִשְׁרֵי־לֵב: אֱלֹהִים שׁוֹפֵט צַדִּיק וְאֵל זֹעֵם בְּכָל־יוֹם: אִם־לֹא יָשׁוּב חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ קַשְׁתּוֹ דָרַךְ וַיְכוֹנְנֶהָ: וְלוֹ הֵכִין כְּלֵי־מָוֶת חִצָּיו לְדֹלְקִים יִפְעָל: הִנֵּה יְחַבֶּל־אָוֶן וְהָרָה עָמָל וְיָלַד שָׁקֶר: בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל: יָשׁוּב עֲמָלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְעַל קָדְקֳדוֹ חֲמָסוֹ יֵרֵד: אוֹדֶה ה’ כְּצִדְקוֹ וַאֲזַמְּרָה שֵׁם־ה’ עֶלְיוֹן: [At the conclusion, recite the pasuk from the prophet Zechariah that begins with ו “vav” and ends with ד “dalet”—the gematria of 10. This is the secret of the ten Shemot of HaShem] היה יהוה למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה יהוה אחד ושמו אחד — “Vehayah Hashem le-Melekh al kol ha-aretz bayom hahu yihyeh Hashem Echad uShemo Echad” — (And the L-rd shall be King over all the earth; on that day the L-rd shall be One and His Name One.) (Zechariah 14:9)   תהלים ז א שִׁגָּי֗וֹן לְדָ֫וִ֥ד אֲשֶׁר־שָׁ֥ר לַיהוָ֑ה עַל־דִּבְרֵי־כ֝֗וּשׁ בֶּן־יְמִינִֽי׃ ב יְהוָ֣ה אֱ֭לֹהַי בְּךָ֣ חָסִ֑יתִי הוֹשִׁיעֵ֥נִי מִכָּל־רֹ֝דְפַ֗י וְהַצִּילֵֽנִי׃ ג פֶּן־יִטְרֹ֣ף כְּאַרְיֵ֣ה נַפְשִׁ֑י פֹּ֝רֵ֗ק וְאֵ֣ין מַצִּֽיל׃ ד יְהוָ֣ה אֱ֭לֹהַי אִם־עָשִׂ֣יתִי זֹ֑את אִֽם־יֶשׁ־עָ֥וֶל בְּכַפָּֽי׃ ה אִם־גָּ֭מַלְתִּי שֽׁוֹלְמִ֥י רָ֑ע וָאֲחַלְּצָ֖ה צוֹרְרִ֣י רֵיקָֽם׃ ו יִֽרַדֹּ֥ף אוֹיֵ֨ב ׀ נַפְשִׁ֡י וְיַשֵּׂ֗ג וְיִרְמֹ֣ס לָאָ֣רֶץ חַיָּ֑י וּכְבוֹדִ֓י ׀ לֶעָפָ֖ר יַשְׁכֵּ֣ן סֶֽלָה׃ ז ק֘וּמָ֤ה יְהוָ֨ה ׀ בְּאַפֶּ֗ךָ הִ֭נָּשֵׂא בְּעַבְר֣וֹת צוֹרְרָ֑י וְע֥וּרָה אֵ֝לַ֗י מִשְׁפָּ֥ט צִוִּֽיתָ׃ ח וַעֲדַ֣ת לְ֭אֻמִּים תְּסוֹבְבֶ֑ךָּ וְ֝עָלֶ֗יהָ לַמָּר֥וֹם שֽׁוּבָה׃ ט יְהוָה֮ יָדִ֪ין עַ֫מִּ֥ים שָׁפְטֵ֥נִי יְהוָ֑ה כְּצִדְקִ֖י וּכְתֻמִּ֣י עָלָֽי׃ י יִגְמָר־נָ֬א רַ֨ע ׀ רְשָׁעִים֮ וּתְכוֹנֵ֪ן צַ֫דִּ֥יק וּבֹחֵ֣ן לִ֭בּ֗וֹת וּכְלָי֗וֹת אֱלֹהִ֥ים צַדִּֽיק׃ יא מָֽגִנִּ֥י עַל־אֱלֹהִ֑ים מ֝וֹשִׁ֗יעַ יִשְׁרֵי־לֵֽב׃ יב אֱ֭לֹהִים שׁוֹפֵ֣ט צַדִּ֑יק וְ֝אֵ֗ל זֹעֵ֥ם בְּכָל־יֽוֹם׃ יג אִם־לֹ֣א יָ֭שׁוּב חַרְבּ֣וֹ יִלְט֑וֹשׁ קַשְׁתּ֥וֹ דָ֝רַ֗ךְ וַֽיְכוֹנְנֶֽהָ׃ יד וְ֭לוֹ הֵכִ֣ין כְּלֵי־מָ֑וֶת חִ֝צָּ֗יו לְֽדֹלְקִ֥ים יִפְעָֽל׃ טו הִנֵּ֥ה יְחַבֶּל־אָ֑וֶן וְהָרָ֥ה עָ֝מָ֗ל וְיָ֣לַד שָֽׁקֶר׃ טז בּ֣וֹר כָּ֭רָֽה וַֽיַּחְפְּרֵ֑הוּ וַ֝יִּפֹּ֗ל בְּשַׁ֣חַת יִפְעָֽל׃ יז יָשׁ֣וּב עֲמָל֣וֹ בְרֹאשׁ֑וֹ וְעַ֥ל קָ֝דְקֳד֗וֹ חֲמָס֥וֹ יֵרֵֽד׃ Tehillim 7 1. Shigayon le-David asher shar la-Adonai, al divrei Kush ben Yemini. 2. Adonai Elohai, bekha chasiti, hoshi’eni mikol rodfai, vehatzileni. 3. Pen yitrof ke-aryeh nafshi, porek, ve-ein matzil. 4. Adonai Elohai, im asiti zot, im yesh avel bekhappai. 5. Im gamalti sholmi ra, va’achaletzah tzorerai reikam. 6. Yirdof oyev nafshi veyaseg, veyirmos la-aretz chayai, ukh v odi le-afar yashken selah. 7. Kumah Adonai be-appekha, hinaseh be-avrot tzorerai, ve-urah elai mishpat tzivita. 8. Va’adat leummim tesovevekha, ve-aleha lamarom shuvah. 9. Adonai yadin amim, shotfeni Adonai ketzidki ukhetummi alai. 10. Yigmor na ra reshaim, utekhonen tzadik, uvochen libot u-kh l a yot, Elohim tzadik. 11. Magini al Elohim, moshi’a yishrei lev. 12. Elohim shofet tzadik, ve-El zo’em bekhol yom. 13. Im lo yashuv, charbo yiltosh; kashto darakh vayikhoneneha. 14. Velo hekhin kelei mavet, chitzav ledolekim yifal. 15. Hineh yechabel aven, veharah amal, veyalad shaker. 16. Bor karah, vayachperehu, vayipol beshachat yifal. 17. Yashuv amalo verosho, ve-al kodkodo chamaso yered. 18. Odeh Adonai ketzidko, va-azamerah shem Adonai Elyon.     The prayer “Aleinu Leshabeach,” or How the Walls of Jericho Fell The Prayer "Aleinu Leshabeach" and How the Walls of Jericho Fell on 28 Nisan    (From the collection “Segulot and Tefillot from Verified Sources for Protection and Success,” translated by silatehilim.com)