Seth ben Adam

Шет (שֵׁת) — третий сын Адама и Хавы, через которого продолжилось праведное человечество после гибели Авеля.

Рождение

После того, как Каин убил Авеля, Тора говорит:

«И познал Адам еще свою жену, и она родила сына, и нарекла ему имя Шет, ибо сказалa: «Поставил (שָׁת) мне Б-г другое потомство вместо Авеля, которого убил Каин». (Берешит 4:25)

Имя Шет связано со словом שָׁת — «поставил», «дал», «назначил».

Почему Шет так важен?

Вся линия праведников проходит именно через него:

Шет - Энош - Кейнан - Махалалель - Йеред - Ханох - Метушелах - Лемех - Ноах - Шем - Авраам.

То есть весь народ Израиля ведет свою духовную родословную через Шета.

Мидраш рассказывает, что Шет был очень похож на Адама как внешне, так и духовно. О нем сказано:

«Адам… родил сына по своему подобию и по своему образу и нарек ему имя Шет». (Берешит 5:3)

Именно о Шете впервые сказано, что он рожден «по образу и подобию» Адама.

Согласно Аризалю, душа Шета занимает особое место в истории мира.

Основные идеи:

• Душа Шета содержит множество корней душ праведников Израиля.

• Через Шета началось исправление того, что было повреждено после греха Древа Познания.

• Многие великие праведники рассматриваются, как связанные с корнем души Шета.

Аризаль также пишет, что:

• Моше Рабейну связан с корнем души Шета;

• через него продолжается исправление, начатое Шетом.

Энош — сын Шета

У Шета родился сын Энош.

О Торе сказано: «Тогда начали призывать Имя Господа». (Берешит 4:26)

Есть два известных толкования:

• люди начали открыто обращаться к Всевышнему;

• или, как объясняет Раши, именно тогда началось идолопоклонство — люди стали ошибочно называть божественными творения Всевышнего.

Мекубалим обращают внимание на три фигуры:

• Адам — начало человечества;

• Шет — начало исправления;

• Ноах — сохранение человечества после Потопа.

Шет становится мостом между потерянным совершенством Ган Эдена и будущим исправлением мира.

Поэтому в каббале его нередко называют началом линии тикуна — исправления, которая в конечном итоге приводит к Аврааму, Давиду и Машиаху.